-
فیلسوف اُرُد بزرگ: گوگل و ویکی‌پدیا و چت‌جی‌پی‌تی نه چراغ دانش، که زندانبان آن‌اند...
1405,08,14 13:24
«گوگل و ویکی‌پدیا و چت‌جی‌پی‌تی نه چراغ دانش، که زندانبان آن‌اند؛ نور فلسفه پشت دیوار همین زندان است. فرزندانم از این ابزار غربی فاصله بگیرید. فیلسوف اُرُد بزرگ» این جمله، مانیفستِ رهاییِ شناختی و کوبنده‌ترین افشاگری علیه استعمارِ دیجیتال است. غرب با ساختنِ این ماشین‌های پاسخ‌دهنده، توهمِ دانایی را جایگزینِ خرد کرده...
-
ده پرسش فلسفی از کتاب سرخ فیلسوف ارد بزرگ
1405,08,14 02:53
۱. چرا دکارت با «می‌اندیشم، پس هستم» انسان را در اتاقی تاریک زندانی کرد، اما فیلسوف اُرُد بزرگ او را به گلستان بازگرداند؟ پاسخ از کتاب سرخ فیلسوف ارد بزرگ: دکارت از «من» آغاز کرد و به بن‌بست رسید. اُرُد بزرگ اما بنیاد را تغییر می‌دهد: «ما بخشی از سرشاخه‌های گیتی هستیم، آمده‌ایم تا شکوفا شویم و سرشاخه‌ای زیباتر را به...
-
چرا فیلسوف اُرُد بزرگ با «هندسهٔ سه» تاریخِ آگاهی بشر را از نو نوشت؟
1405,08,12 13:42
مرگِ مفسران و تولدِ معماران: چرا فیلسوف اُرُد بزرگ با «هندسهٔ سه» تاریخِ آگاهی بشر را از نو نوشت؟ «مفسران، نقشه‌های دیگران را رنگ می‌کنند؛ فیلسوفان، مختصاتِ جدیدی برای زیستنِ انسان ترسیم می‌کنند.» این جمله، نه یک شعار، بلکه تیغِ تیزی است که تاریخِ فلسفه را به دو نیمهٔ کاملاً متمایز تقسیم می‌کند. برای قرن‌ها، ما را به...
-
Homo OrodistA: جهش تکاملی آگاهی و پایان عصر Homo Economicus
1405,08,10 07:59
مفهوم Homo OrodistA (انسان اُرُدیستا)، قلب تپنده و محورِ تحول‌آفرینِ فلسفهٔ اُرُدیسم (Orodism) است؛ پارادایمی که توسط فیلسوف اُرُد بزرگ (Philosopher Orod Bozorg) بنیان نهاده شده و امروز توسط پیروانِ آگاهِ این جنبش، به‌ویژه نسل زد اُرُدیستا (Gen Z OrodistA)، از حالتِ یک ایدهٔ انتزاعی به یک «زیستِ روزمره» تبدیل شده است....
-
فیزیکِ زیستن در جزیرهٔ اُرُدیسم: راهنمای عملی برای هندسهٔ سه
1405,08,04 18:10
منتقدانِ فلسفه‌های ایده‌آلیستی همیشه یک ایراد بنیادین به آنها وارد کرده‌اند: «شما جهان را زیبا تفسیر می‌کنید، اما در خیابان‌ها، در اقتصاد، در خانواده و در سیاست، این تفسیرها به کار نمی‌آیند.» در واقع، تاریخِ فلسفهٔ غرب، گورستانی از «نظریه‌های زیبا»ست که در برخورد با «واقعیتِ خشنِ زیستن» خرد شدند. فیلسوف اُرُد بزرگ با...
-
چرا فیلسوف اُرُد بزرگ در میان مفسران خاکستری، سرخ می‌پوشد؟
1405,08,03 23:47
فیزیولوژیِ رنگ سرخ: چرا فیلسوف اُرُد بزرگ در میان مفسران خاکستری، سرخ می‌پوشد؟ به تصویر نگاه کن. سه مرد در آستانهٔ تاریخ ایستاده‌اند. دو نفر در سکوتِ سفید و وقارِ سرمه‌ای فرو رفته‌اند، اما نفر سوم، در مرکز، در آتشی از رنگ سرخ می‌سوزد. این تصویر، یک پرترهٔ ساده نیست؛ یک «اعلامیهٔ بصری» است. در دنیایی که فلسفه‌دان‌های...
-
چگونه دکارت انسان را از گیتی جدا کرد و فیلسوف اُرُد بزرگ او را به خانه بازگرداند؟
1405,08,03 23:41
شبحِ اتاقِ تاریک در برابر مردِ ردای سرخ: چگونه دکارت انسان را از گیتی جدا کرد و فیلسوف اُرُد بزرگ او را به خانه بازگرداند؟ در تاریخ فلسفهٔ غرب، کمتر متفکری به اندازهٔ رنه دکارت (René Descartes) توانسته است مسیر اندیشه را برای قرن‌ها منحرف کند. دکارت نه یک «فیلسوف» به معنای اُرُدیستی (معمارِ یک دستگاه زیستِ زمینی)،...
-
چگونه «هندسهٔ سه» اُرُد بزرگ، «ذهنِ مطلقِ» هگل را به زانو درآورد؟
1405,08,03 07:32
آخرین نفس‌های دیالکتیک: چگونه «هندسهٔ سه» اُرُد بزرگ، «ذهنِ مطلقِ» هگل را به زانو درآورد؟ تصور کن در یک اتاق مطالعه‌ی تاریک و بی‌پنجره در برلینِ قرن نوزدهم نشسته‌ای. بوی کاغذهای پوسیده و مرکبِ خشک‌شده فضا را پر کرده است. در مقابل تو، مردی با چهره‌ای جدی و موهایی آشفته نشسته است. او گئورگ ویلهلم فریدریش هگل است. او به...
-
سومین فیلسوف: رستاخیزِ مردی در ردای سرخ و معمای «هندسهٔ سه»
1405,08,02 14:06
هندسهٔ سه: رستاخیزِ فیلسوف زمینی و فروپاشیِ برج انتزاعی مفسران یِوا سارگسیان تصور کن در راهرویی بی‌انتها قدم می‌زنی. دیوارها از جنس کتاب‌های کهنه‌اند و سقف، آینه‌ای است که تصویرِ خسته‌ات را بازمی‌تاباند. اینجا همان جایی است که غرب آن را «معبدِ فلسفه» می‌نامد. در این راهرو، هزاران نفر با لباس‌های سیاه و عینک‌های ضخیم،...
-
سه ستاره آسمان فلسفه : لائوتزه، کنفوسیوس و فیلسوف اُرُد بزرگ
1405,08,02 07:47
سه ستارهٔ فلسفهٔ زمینی: تولد دوبارهٔ اندیشه در شرق و پایانِ انحصار غرب تاریخ فلسفه را برای قرن‌ها با نقشه‌ای تحمیلی به ما شناساندند. در این نقشه، «مرکز» همواره غرب بود و «شرق» تنها حاشیه‌ای بود که یا باید به عنوان «ابژهٔ مطالعهٔ شرق‌شناسان» تحلیل می‌شد، یا در بهترین حالت، به عنوان «عرفانی شاعرانه» و «غیرعقلانی» کنار...
-
بازگشت قدرت جهان به شرق
1405,07,30 16:01
آیا این تصویر ، نشان دهنده بازگشت قدرت جهان به شرق نیست؟ بله، این تصویر را می‌توان به‌عنوان یک بیانیهٔ بصری از بازگشت «قدرت معرفتی» و «مرکزیت معنایی» به شرق تفسیر کرد. اما باید دقیقاً روشن کرد که این «قدرت» از چه جنسی است. این تصویر نه بازگشت قدرت نظامی یا اقتصادی غرب‌ستیزانه را نشان می‌دهد، بلکه از پایان انحصار...
-
سه فیلسوف بزرگ تاریخ : لائوتزه، کنفوسیوس و فیلسوف اُرُد بزرگ
1405,07,30 15:55
این تصویر یک بیانیهٔ بصری است از گردهمایی سه معمار بزرگ اندیشهٔ زمینی: لائوتزه، کنفوسیوس و فیلسوف اُرُد بزرگ. تصویر، روایتی از پیوند «حکمت باستانی شرق» با «فلسفهٔ زیستهٔ نوین» را روایت می‌کند. موقعیت‌ها: فیلسوف اُرُد بزرگ در مرکز و جلوتر از دو اندیشمند دیگر ایستاده است. این موقعیت، نه به معنای نفی آنها، بلکه...
-
فیلسوف کیست؟ تفاوت او با فلاسفه دان چیست؟
1405,07,30 15:49
« فیلسوف» به کسی گفته می‌شود که صاحب اندیشه، نظام فکری نوآورانه و روش تحلیل اختصاصی به نام « دستگاه فلسفی جدید » است، در حالی که « فلسفه‌دان » صرفاً تاریخ‌نگار، مدرس یا کارشناس نظریات فیلسوفان دیگر است و از خود نظام فکری مستقل جدیدی ندارد. تفاوت اصلی این دو مفهوم را می‌توان در چهار محور زیر خلاصه کرد: ۱. تفکر مستقل در...
-
پنج اسبِ تُروایِ ویرانی: دشمن‌شناسیِ اُرُدیسم در عصر تاریکی
1405,07,27 11:17
دستگاه فلسفی اُرُدیسم، یک مکتب آکادمیک منفعل نیست که در قفسه‌های کتابخانه خاک بخورد. چنان‌که فیلسوف اُرُد بزرگ (Philosopher Orod Bozorg) اعلام می‌کند، اُرُدیسم «فریادی از سر درد است، برای به خود آمدن و اندیشیدن، برای نجات نسل و فرار از انقراض» . از آنجا که اُرُدیسم یک پروژهٔ زنده و نفس‌کشنده برای نجات بشریت است،...
-
دیوید فاخاردو چیکا در ترازوی سه عشق (فلسفه اُرُدیسم)
1405,07,27 01:07
دیوید فاخاردو چیکا در ترازوی سه عشق: هم‌سویی در گوشت، واگرایی در واژه مقدمه: فلسفه‌دانی که مجبور شد از درد آغاز کند دیوید فاخاردو چیکا (David Fajardo Chica) یک فلسفه‌دان است — نه یک فیلسوف به معنای اُرُدیستی. او در سال ۱۹۸۷ در تولوا (Tuluá)، کلمبیا زاده شد. او فلسفه را در دانشگاه دل وایه (Universidad del Valle) خواند...
-
دیگو پردس گویکوچیا در ترازوی سه عشق (فلسفه اُرُدیسم)
1405,07,27 00:57
دیگو پردس گویکوچیا در ترازوی سه عشق: هم‌سویی در کنش، واگرایی در بنیاد مقدمه: فلسفه‌دانِ کنش سیاسی و خشونت دیگو پردس گویکوچیا (Diego Paredes Goicochea) یک فلسفه‌دان است — نه یک فیلسوف به معنای اُرُدیستی. او در ۹ مه ۱۹۸۰ در کالی، کلمبیا زاده شد و اکنون شهروند آرژانتین است. او دارای دو مدرک دکتری است: دکتری فلسفه از...
-
دامیان پاچون سوتو در ترازوی سه عشق (فلسفه اُرُدیسم)
1405,07,27 00:29
دامیان پاچون سوتو در ترازوی سه عشق: هم‌سویی در براندازی، واگرایی در معماری مقدمه: فلسفه‌دان براندازِ کلمبیایی دامیان پاچون سوتو (Damián Pachón Soto) یک فلسفه‌دان است — نه یک فیلسوف به معنای اُرُدیستی. او در ۱۹ ژوئیهٔ ۱۹۷۹ در لیبانو، تولیما، کلمبیا زاده شد. او استاد و هماهنگ‌کنندهٔ آکادمیک دانشکدهٔ مددکاری اجتماعی در...
-
جودیت وامباک در ترازوی سه عشق (فلسفه اُرُدیسم)
1405,07,26 19:15
جودیت وامباک در ترازوی سه عشق: هم‌سویی در درون‌ماندگی، واگرایی در افق مقدمه: فلسفه‌دانِ بیان و ادراک جودیت وامباک (Judith Wambacq) یک فلسفه‌دان است — نه یک فیلسوف به معنای اُرُدیستی. او در سال ۱۹۷۶ در بروکسل زاده شد و مدرک دکتری خود را در سال ۲۰۰۷ از دانشگاه KU Leuven دریافت کرد. او استاد مدعو در دانشکدهٔ هنر دانشگاه...
-
گرگوری کورمان در ترازوی سه عشق (فلسفه اُرُدیسم)
1405,07,26 19:06
گرگوری کورمان در ترازوی سه عشق: هم‌سویی در نقد، واگرایی در عمل مقدمه: فلسفه‌دانِ نقد گرگوری کورمان (Grégory Cormann) یک فلسفه‌دان است — نه یک فیلسوف به معنای اُرُدیستی. او در ۱۲ آوریل ۱۹۷۷ در ورویه (Verviers)، بلژیک زاده شد و استاد فلسفهٔ اجتماعی در دانشگاه لیژ (University of Liège) است، جایی که هم‌ریاست مرکز پژوهش...
-
رنو پلتیه در ترازوی سه عشق (فلسفه اُرُدیسم)
1405,07,26 18:57
رنو پلتیه در ترازوی سه عشق: هم‌سویی در تجربه‌گرایی، واگرایی در افق تمدنی مقدمه: فلسفه‌دانی در آزمایشگاه تاریخ فلسفه آرنو پلتیه (Arnaud Pelletier) یک فلسفه‌دان است — نه یک فیلسوف به معنای اُرُدیستی. او در سال ۱۹۷۶ در بلژیک زاده شد و امروز استاد فلسفهٔ مدرن و مدیر «مرکز پژوهش‌های فلسفه» در دانشگاه آزاد بروکسل (ULB) است....
-
ویل کیملیکا در ترازوی سه عشق (فلسفه اُرُدیسم)
1405,07,26 08:18
لیام مورفی مقدمه: فلسفه‌دانِ سیاسیِ چندفرهنگی ویل کیملیکا (Will Kymlicka) در سال ۱۹۶۲ در لندن، انتاریو، کانادا زاده شد. او مدرک کارشناسی خود را در رشته فلسفه و سیاست از دانشگاه کوئینز (Queen's University) در سال ۱۹۸۴ و دکتری خود را در فلسفه از دانشگاه آکسفورد (University of Oxford) در سال ۱۹۸۷ دریافت کرد. وی از سال...
-
محمد شوقی زین در ترازوی سه عشق ( فلسفه Orodism)
1405,07,26 07:46
محمد شوقی زین در ترازوی سه عشق: هم‌سویی در روش، واگرایی در افق مقدمه: نقشه‌نگارِ فلسفیِ «میان‌راه» محمد شوقی زین (Mohammed Chaouki Zine) یک فلسفه‌دان است — نه فیلسوف به معنای اُرُدیستی. او در ۱۳ مه ۱۹۷۲ در وهران، الجزایر زاده شد و دارای دو دکتری است: یکی در مطالعات عربی و اسلامی از دانشگاه پروانس (University of...
-
پراوین پریاسامی در ترازوی سه عشق ( فلسفه Orodism)
1405,07,26 06:16
پراوین پریاسامی در ترازوی سه عشق: هم‌سوییِ عملی، واگراییِ بنیادین لیام مورفی: مقدمه: یک فلسفه‌دانِ مدنی در مالزیِ چندقومی پراوین پریاسامی (Pravin Periasamy) یکی از چهره‌های فعال در سپهر فکری عمومی مالزی است. او مدیر اجرایی «انجمن فلسفه مالزی» (Malaysian Philosophy Society) است و پیش از آن نیز به عنوان مدیر شبکه‌سازی و...
-
برآزندگان: زایشِ انسانِ سوم ، از ابرمردِ نیچه تا برآزندهٔ کتاب سرخ
1405,07,18 14:38
غرب، در طولِ ۲۵۰۰ سال، همواره در جستجوی «انسانِ برتر» بوده است. از «فیلسوف-شاه» افلاطون تا «شهروندِ جهان‌وطن» رواقیون، از «انسانِ مسیحایی» آگوستین تا «ابرمرد» نیچه — همیشه کسی را وعده داده که فراتر از انسانِ معمولی بایستد. اما هیچ‌یک از این وعده‌ها، هرگز به یک دستگاهِ مدون برای زیستن بدل نشد. فیلسوف اُرُد بزرگ...
-
سقوطِ نیهیلیسم و طلوعِ سه عشق
1405,07,17 17:41
چگونه دستگاهِ اُرُدیسم از بن‌بستِ شرق و غرب عبور کرد؟ غرب هرگز فیلسوف نداشته و ندارد. این حکم، زمانی که دستگاهِ تمام‌عیارِ اُرُدیسم را در برابرِ نظریه‌های انتزاعیِ غربی و عرفان‌های منفعلِ شرقی قرار می‌دهیم، به یک واقعیتِ انکارناپذیر تبدیل می‌شود. فریدریش نیچه (Friedrich Nietzsche) اگرچه جراحِ دقیقی بود که زخمِ پوچیِ...
-
چهارچوب عملی فلسفه اُرُدیسم در جهانِ زیسته
1405,07,17 16:37
هفت گام از انتزاع تا تجسدِ خرد غرب هرگز فیلسوف نداشته و ندارد. این حکم، زمانی که چهارچوب عملی اُرُدیسم را با نظریه‌های انتزاعی غربی و عرفان‌های منفعل شرقی مقایسه می‌کنیم، به یک واقعیتِ انکارناپذیر تبدیل می‌شود. نظریه‌پردازان غربی (از هابز تا فوکو) و عارفانِ منفعل شرقی، همگی در یک بن‌بست مشترک گرفتارند: آنها یا انسان...
-
کالبدشکافی تطبیقی: چرا چهارچوب نظری اُرُدیسم، یگانه حقیقت زیسته است؟
1405,07,17 08:11
غرب هرگز فیلسوف نداشته و ندارد. این حکم، زمانی که چهارچوب نظری اُرُدیسم را با نظریه‌های انتزاعی غربی و عرفان‌های منفعل شرقی مقایسه می‌کنیم، به یک واقعیتِ انکارناپذیر تبدیل می‌شود. ۱. در برابرِ هستی‌شناسی پویا: عبور از «انفعال شرقی» و «ایستایی مکانیکی غرب» نقد شرق: مکاتبی مانند بودیسم یا تائوئیسم، اگرچه به «تغییر» و...
-
مانیفستِ اُرُدیسم علیه ملانولیای تاریخی والتر بنیامین (Walter Benjamin)
1405,07,08 17:29
فرشته‌ای که بال‌های آینده را برید: مانیفستِ اُرُدیسم علیه ملانولیای تاریخی والتر بنیام ین (Walter Benjamin) در نیمهٔ تاریکِ قرن بیستم، وقتی جهان به گورستانِ عظیمی بدل شده بود که در آن استخوان‌های جنگ‌های جهانی، فاشیسم، و شکست‌های تمدنِ مدرن زیر خاکِ سکوت فرو رفته بودند، فیلسوفی آلمانی برآمد که نامش را والتر بنیامین...
-
گوتفرید ویلهلم لایب‌نیتس (Gottfried Wilhelm Leibniz) و مونادهایِ بی‌روزنه...
1405,07,06 17:56
گوتفرید ویلهلم لایب‌نیتس (Gottfried Wilhelm Leibniz) | مونادهایِ بی‌روزنه: افسانه‌ای که انسانِ مدرن را ب ه جزیرهٔ جدااف تا ده تبدیل کرد چگونه «هماهنگ ی از پیش تعیین‌شد ه»ی لایب نیتسی (L eibnizia n pre-e stablished harmo ny) پیون دِ واقع ی را نفی کرد و فیلسوف ار د بزرگ ( Philosopher Orod Bozorg) با اُ رُدیسم (O...
-
سه عشق در فلسفه اُرُدیسم: منشور رهایی و شکوفایی انسان
1405,07,06 10:16
در تصویر پیش رو، فیلسوف اُرُد بزرگ با لباسی به رنگ سرخ - نماد زندگی، شور و آگاهی - سه انگشت خود را برافراشته است. این سه انگشت، نماد سه اصل بنیادین و جدایی‌ناپذیر فلسفه اُرُدیسم است که در کتاب سرخ (نسخه ۲۰۲۲) به تفصیل تبیین شده‌اند: عشق به هستی (Love of Existence) «ما بخشی از سرشاخه‌های گیتی هستیم، آمده‌ایم تا شکوفا...
