فلسفه اُرُدیسم و فیلسوف اُرُد بزرگ
☀️ وبسایتی برای دوستداران فلسفه اُرُدیسم ☀️ زیر نظر : لیلا صادق زاده
فلسفه اُرُدیسم و فیلسوف اُرُد بزرگ
☀️ وبسایتی برای دوستداران فلسفه اُرُدیسم ☀️ زیر نظر : لیلا صادق زادهتهدید به قتل فیلسوف اُرُد بزرگ (فیلم)
در تاریخ 8 آذرماه 1402 ساعت 15 و 20 دقیقه بعد از ظهر؛ فیلسوف اُرُد بزرگ در برابر محل زندگی خود در حومه شهر کرج (نزدیکی شهرک ابریشم) توسط فردی مورد تهدید جانی قرار می گیرند. این ویدئو سخنان فیلسوف در این مورد است.
این ویدئو آشکارا نا امیدی فیلسوف ارد بزرگ از پیگیری و رسیدگی پلیس ایران را نشان می دهد متوجه می شویم پلیس با وجود تماسهای مکرر هیچگاه برای تامین امنیت بزرگترین استاد فلسفه ایران اقدامی انجام نداده است.
پرسش اینجاست مگر مدتی پیش شاهد قتل فجیع داریوش مهرجویی و همسرش وحیده محمدی فر درحومه شهر کرج نبودیم؟ قتلی که قبلا توسط مقتولین اطلاع رسانی شده بود و امروز دقیقا همان موضوع گزارش شده است.
باید پرسید آیا جان انسانها در ایران تا به این اندازه بی ارزش شمرده می شود که هیچ اقدامی برای جلوگیری از آن صورت نمی پذیرد؟ براستی چه اتفاقی باید برای بزرگترین فیلسوف تاریخ ایران رخ دهد تا نیروی پلیس جمهوری اسلامی با این همه امکانات و اختیارات وارد این ماجرا شود؟
در این ویدئو ؛ پدر فلسفه اُرُدیسم و چهارمین حکیم تاریخ ایران، فیلسوف ارد بزرگ میگویند: قبل از اینکه حرف بزنم تهدید به مرگ می شوم ! وای به روزی که حرفی هم بزنم!...
لینک مستقیم به نماشا:
دکتر بصیر کامجو و یادی از فیلسوف حکیم ارد بزرگ خراسانی
بیشتر دوستداران فیلسوف «حکیم ارد بزرگ خراسانی»، دکتر «بصیر کامجو» سیاستمدار، تاریخ شناس و نخبه سرشناس کشور افغانستان و یا به قول خود استاد ((کشور خراسان)) را می شناسند .
در سایت پژوهشی و وزین «سرزمین آریان» با مدیریت و مسئولیت دکتر بصیر کامجو می خوانیم :
نگرشی بر اندیشه های اُرد بزرگ فیلسوف سرزمین آریان و جهان
حکیم ارد بزرگ بزرگترین فیلسوف سرزمین آریان و جهان است این روزها آنقدر از ایده و ابتکار دیوار مهربانی او که در سال 1390 ارایه نمود و در سال 1394 در همه جای ایران به انجام رسید و موج آن از غرب تا آمریکا و از شرق تا کشور چین ادامه یافت در محافل گوناگون صحبت می شود که خیلی ها فکر می کنند بزرگترین خدمت فیلسوف بزرگ به ایرانیان و بشریت این بوده حال آنکه نظریه قاره کهن او که خودش یک تحول بزرگ جهانی در پی دارد . حکیم ارد بزرگ توانست اشکالات فلسفه کهن ایران را به شکلی مدرن بر طرف نموده و فُرمی نوین به آن ببخشد تا بتواند همواره خود را در طی زمان، بروز نموده و همپای دیگر دانش ها کارکرد واقعی خود را داشته باشد متاسفانه فلسفه ایران به خاطر سکته ها و انکار شدن های پیاپی تاریخی، دچار کهولت و سردی شده بود واقعیت آن است که تا اوایل دهه هشتاد خورشیدی تنها جسدی از فلسفه باقی مانده بود کمتر فیلسوفی خود را فیلسوف معرفی می نمود بیشتر متخصصین عرصه فلسفه خود را جامعه شناس و یا کارشناس حوزه تاریخ و مسائل اجتماعی می نامیدند اما اندیشه ها و سخنان فیلسوف کشورمان حکیم ارد بزرگ توانست خون گرم و تازه ایی باشد در شریان های فلسفه بی جان کشورمان و اینگونه بود که فلسفه ایران بار دیگر از جای برخاست در واقع او حکمت و فلسفه ایرانی را دوباره قابل استناد نمود از این رو حکیم ارد بزرگ را “پدر فلسفه نوین” ایران می نامند . حکیم ارد بزرگ تنها فیلسوف تاریخ ایران است که جملاتش بر سر زبانهای ایرانیان افتاده و همگان از آنها بهره می گیرند تا پیش از حکیم ارد بزرگ جوانان و حتی نسل تحصیل کرده ما رفرنس ها و کلید واژه های قصار خویش را بیشتر از منابع غربی و فلاسفه اروپا وام می گرفتند اما امروز جملات خردمندانه و قصار حکیم ارد بزرگ میدان را از آنها گرفته است چرا که با فرهنگ و روحیه ایرانیان و کشورهای آسیای میانه آمیخته شده است.
برخی از کتابهای دکتر بصیر کامجو عبارتند از :
1ــ تاریخ نظریات فلسفی
2ــ اخلاق تطبیقی بـیداریی دگر دوستی
3ــ تجلی احقاق حق در ابراز وجود
4ــ عرفان و وحدت وجود
5ــ عظمت فرهنگی خراسان
6ــ روشنگرایی اندیشه در تعدد انتخاب
7ــ ارزشهای ملی و تاریخی نیاکان ما
8 ــ پادشاهان آریایی (اجداد تاجیکان و پارسها و کُردها)
9ــ هویت واجب تر از اکسیژن
10ــ اصول مرامی حزب دموکرات خراسان
11ــ تغییر نام افغانستان به خراسان ( مدخلی در راه صلح جاویدان )
نوشته ها و مقالات دکتر بصیر کامجو عبارتند از :
1ـ " فـوایداخلاقی درک وتـفکر " 2ـ " برخـورد عقلانی باسیاست تباراندیشی " 3ـ " درد شناختی در قـالب منـظــوم " 4ـ " درباب عــفـو جـنایــتکاران جــنگی ... " 5ـ " حق به زن داده نمی شود ، حق آن شناخته میشود " 6ـ " اسلـوب آزاد اندیشی از سنـت و مدرنیـته " 7ـ " معـیار های دمـوکراسی " 8ـ " بیاد استاد فقید اکادمیسین عبدالاحمد جاوید " 9ـ " گـزارۀ تحقق امید اجتماعـی "10ـ " پـیدایش کیهان شـناسی در علم نجـوم " 11ـ " نجابت انسـان را گــرامـی دانـست " 12ـ " نظـریـه نسبــیت الـبرت اینشـتین " 13ـ " خشـونت عـلـیه زنـان " 14ـ " ساخــــتار نظام قانونی در جمهوری فدرال آلمان ــ درچهار بخش " 15ـ " نگاهی اجمالی به نیت وکارکرد های سیاسی خلیل زاد ، کرزی ، جلالی و اسلاف شان" 16ـ " صورتی از اجلاس ِایند هوفند هالند "17ـ " بیانی ازسه طرح سیاسی صلح برای افغانستان " 18ـ" ایرادی برمفردات برنامه انتخاباتی علی احمد جلالی " 19ـ " حکومت کرزی خطرناکتر از اسلافش " 20ـ " فرازی ازراهبرد برخورد با مؤلفه های تأمین صلح برای افغانستان" 21ـ " تحمیل سیاست چند زبانی درافغانستان جز تولید انشقاق ملی ونوع تحکیم حاکمیت تک محوری " 22ـ نگرشی بر اوستا 23 ـ شناخت جایگاه هویت فرهنگی، وداع با فرهنگ معامله است 24ـ " معرفتی ازمغز انسان "25ـ " باز تابی از رویکرد های بینشی رودکی بزرگ " 26ـ " حامد کرزی از طرف پارلمان و دادگاه عالی کشورمستعفی شناخته شود ..." 27" فقدان یگانگی واژگان میان فارسی گویان "28ـ " اصول اعتقادی و جهان بینی دینی امام اعظم ابوحنیفه " 29ـ " برخی ازآموزه هایی وحدت وجود درعرفان خراسان "30ـ"جایگاه معرفتی عقل وعشق در تصوف و عرفان خراسان " 31 " ـطرح مرامنامه واساسنامه کانون همبستگی اجتماعی وفرهنگی خراسان به کشورهای اروپایی وجهان"32ـ فرهنگ وصلح از دید فلسفه 33ـ تقبیح سیاست (توزیع تذکره با ثبت ملیت افغان )دولت حامد کرزی 34ـ آئین زرتشتی ویکتا پرستی35ـ آئین زروانی36ـ مهرپرستی یا میترائیسم37ـ آئین مانی 38ـ فلسفه و آئین مزدک 39ـ تاریخچه پیدایی دولت اسرائیل40ـ مردمان خراسان باید ازحق خود دفاع کنند41ـ بابای صلح ملت برهان الدین ربانی42ـ مشکل از خود بیگانگی 43ـ نقش جوانان در جامعه 44ـ حامد کرزی در پی شر میگردد 45ـ حکومتی که دوبار از شکم تقلب معیوب زاده شد46ـ با عینک قبیله، به زبان فارسی نگاه کردن گناهست 47ـ "درفش ملی خراسان " 48ـ خرگوش دانا، شیر درنده 49ـ نوروز پیام آور مهر 50ـ زبان فارسی یک هویت است 51ـ قیاس و تشخیص حکایت از مثنوی معنوی 52ـ سزای قروت آب گرم 53ـ برخی از دیدگاههای خداوند گار بلخ 54ـ تفاوت برخی دیدگاهای عرفانی، انصاری و مولانای بلخ 55ـ جاویدان باد بیستمین سالگرد خود فرمانی تاجیکستان 56ـ اندیشه های بصیر کامجو 57ـ شباهت های معرفت عرفانی عطارنیشابوری و انصاری 60ـ همسنخی اندیشه های عرفانی سنائی غزنوی با انصادری 61ـ مناسبت های متفاوت و همگون آموزش "وجود شناسی" خواجه عبدالله انصاری و مارتین هایدگر 62ـ حزینه آمو دریا 63ـ ارزش تاریخی وحدود جغرافیای سیاسی و فرهنگی خراسان 64ـ شرح رویکرد های بنیادی نظام پارلمانی 65ـ نقش اراده در مبارزات سیاسی 66ـ جایگاه زبان فارسی در دهکده یی جهانی 67ـ معرفت آریائیان از خلقت ، وجهان آفرینش68ـ حاکمیت سیاسی وهویت ملی، صلح وامنیت در گروه شؤونیزم قبیله 69ـ به امید آزادی زن از گرو اندیشه مرد 70ـ حامد کرزی از قیام برحق مردم مصر پند گیرد 71ـ نقش موازین اخلاقی در انسانی سازی جامعه72ـ غارت و چپاول کار انسان های هوشمند نیست73ـ بریتانیا برای تولد نوزادانی با سه والد آماده میشود74ـ خشم و شهوت 75-دوستی خاله خرسه، شناخت دوست واقعی 76 ـ دانشمند مغرور77ـ " حکمت لقمان "حقیقت وراه شناخت آن78ـ "عبرت وپند گرفتن"79ـ " واژه دانشگاه " 80ـ "سرود ملی ... "81ـ پیدایش فلسفه بمثابه شعور خاص اجتماعی82ـ نگرشی بر آموزش فلسفه فرانسس بیکن83ـ اندیشه خردگرایی سنجشگرکارل پوپر84ـ رویکرد وحدت وجود در اندیشه سنایی 85ـ سلطان عارفین(ادهـــــم بلخی، بسطامی ، ابوالخیر)86ـ زندگی و آثار نیکلای بردیایف87ـ شرحی بر آرای فلسفی برتراند راسل88ـ آئین مقدس یکتا پرستی89ـ خرد گرایی و عقل90ـ روز مادر مبارک باد91ـ کشف فرضیه " بوسون هیگز " معروف به «ذره ای خدا »92ـ نمایی ازسکه های شاهنشاهی اشکانیان اجداد تاجیکان 93ـ سلاحهای کشتار جمعی94ـ نگرشی بر گروه سلفی 95ـ فارابی و فلسفه مشاء96ـ نظام فلسفی ابن سیناراهبرد حل اساس ی مسئله ملی در افغانستان 97ـ مکاتب تصوف در عراق وخراسان98ـ فرقه های مکتب خراسان 99ـ تعلیمات دینی فلسفه اسماعیلیه100ـ عقاید اخلاقی محمد غزالی101ـ اندیشه های متفاوت در باره عرفان وتصوف اسلامی102ـ عقل ، اندیشه ، فلسفه اخلاق 103ـ سماع مولوی یک هویت فرهنگی است104ـ پیدایی فلسفه علم105ــ جشن نوروز106ــ جشن مهرگان 107ــ جشن چله یا شب یلدا108ــ جشن سده109ــ جشن چارشنبه سوری 110ــ نگرشی بر واژه " ذات " 111ــ کی صاحب این سرزمین است و کیمهاجم . ... وغیره112ــ تاجیکان بیدار شوید ... 113ــ مؤلفه های تغییر حاکمیت سیاسی شؤونیزم قبیله افغان به نظام پارلمانی114ــ استقرار نظام پارلمانی در افغانستان همزیستی ملی ... را بوجود می آورد .115ــ اراده یقین درونی وعمل بیرونی 116ــ چرا هویت افغان قابل قبول نیست ؟117ــ ارزش تاریخی وجغرافیایی سیاسی وفرهنگی خراسان 118ــ رهایی از فروماندگی 119ــ نفیر خیال
احمد ولی مسعود (برادر شهید احمد شاه مسعود) و سخنی از فیلسوف حکیم ارد بزرگ خراسانی
سیاستمدار برجسته و مشهور کشور افغانستان آقای "احمد
ولی مسعود" (برادر شهید احمد شاه مسعود، کاندیدای انتخابات ریاست جمهوری
افغانستان، رئیس بنیاد احمد شاه مسعود و سفر پیشین این کشور در انگلستان) در توییتر خویش می نویسد: (( انتخابات
آزاد ، تنها راهکار ادامه ماندگاری فرمانروایان است. حکیم ارد بزرگ))
روز جهانی فلسفه چگونه گذشت ؟
28 آبان روز جهانی فلسفه بود.
اما امسال این روز در درون حوادث اجتماعی پس از اعلام قیمت بنزین ناپدید شد...
نگاهی به کتاب سرخ فیلسوف حکیم ارد بزرگ خراسانی می کنم و چند جمله از آن را به مناسبت گرامیداشت این روز تقدیمتان می نمایم :
حکمت بیش از هر چیز ، به دانش و تجربه تکیه دارد. حکیم ارد بزرگ
خردورزی ، آدمیان را پاک خواهد نمود. حکیم ارد بزرگ
خردمندی از دیدگاه اُرد ، شناخت مهربانی و کوشش در راه هم افزایی جهانی آن است. حکیم ارد بزرگ
نگاه خردمندان به ریشه ها می رسد ، و دیگران به شاخه ها. حکیم ارد بزرگ
نگاه و آرمان حکمت ، خردمندانه زیستن است. حکیم ارد بزرگ
نم نم باران ، آرام خاک و دانه را بیدار می کند ، خرد هم ناگهان پدید نمی آید ، زمانی بس دراز می خواهد ، و روانی تشنه آموختن. حکیم ارد بزرگ
تنها آشیانه خرد ، راستی و درستی است. حکیم ارد بزرگ
خردمندان ، آشتی جو و نرم خو هستند. حکیم ارد بزرگ
قتل فلسفه ، تولد خرافات است. حکیم ارد بزرگ
خرافات از نظر فیلسوف حکیم اردبزرگ خراسانی
قتل فلسفه ، تولد خرافات است. حکیم ارد بزرگ
انسانیت را باید گرامی داشت ، در غیر اینصورت پستی ، خشونت و خرافات ریشه می دواند. حکیم ارد بزرگ
خبرگزاری فارس : حکیم ارد بزرگ کشور ما ابوعلی سینا نامگذاری شد !!!
در استوری یکی از پیج های اینستاگرامی هوادار استاد فیلسوف حکیم ارد بزرگ تصویر زیر را دیدم :
من هم هر چه فکر کردم متوجه منظور جمله ((حکیم ارد بزرگ کشور ما ابوعلی سینا نامگذاری شد)) نشدم .
از این جمله می شود بر داشت های زیر را کرد:
_ از این زمان نام استاد فیلسوف "حکیم ارد بزرگ" به "ابوعلی سینا" تغییر کرده است!
یا
_ فیلسوف"حکیم ارد بزرگ" و "ابوعلی سینا" یک نفر هستند !!
یا
...
خوانندگان گرامی شما چه فکر می کنید ؟
متن کامل خبر خبرگزاری فارس در زیر می آید :
نیاز کشور به پزشکان در سال ۱۴۰۴ به تعادل می‌رسد
رئیس سازمان نظام پزشکی گفت: در سال ۸۸ حدود ۲۲هزار دانشجوی پزشکی داشتیم و اکنون ۴۸هزار دانشجوی پزشکی داریم و تا سال ۱۴۰۴ در زمینه پزشکی به تعادل می‌رسیم.
به گزارش خبرنگار سلامت خبرگزاری فارس، محمدرضا ظفرقندی رئیس سازمان نظام پزشکی در مراسم روز پزشک ضمن گرامیداشت مقام شامخ پزشکان اظهار داشت: حکیم ارد بزرگ کشور ما ابوعلی سینا نامگذاری شد که این موضوع نشان دهنده هویت پزشکی برای دانشگاه‌ها و حرفه پزشکی است.
وی گفت: هر جامعه‌ای بر دو ستون سلامت و امنیت استوار است که خداوند به انسان داده و باید قدردان این نعمت ها باشیم و طبیعتاً اگر این ستون‌ها متزلزل شوند جامعه متضرر خواهد شد و خیمه سقوط خواهد کرد باید قدر متولیان این ستون‌ها را بدانیم.
ظفرقندی افزود: جامعه پزشکی یک تیم هم کار، هم جهت، خردمند و دلسوز مردم است. به هر صورت ما سعی می‌کنیم در روز پزشک ثروت عظیم جامعه حفاظت و حراست کنیم و نگذاریم که این قشر آسیب ببیند.
وی با بیان اینکه پزشکان در زمان جنگ خدمات فراموش نشدنی به مردم ارائه دادند افزود: پزشکان در خطوط مقدم جبهه‌ها حضور داشتند همچنین در تمام بحران‌ها یاری رسان مردم بوده اند، در سیل اخیر نیز شاهد خدمت‌رسانی آنها بوده ایم.
رئیس سازمان نظام پزشکی تصریح کرد: جامعه پزشکی دو هدف اصلی دارد یکی اینکه کنار مردم باشد و دوم اینکه آلام مردم را تسکین دهد. ما وقتی حال خوبی داریم که کودکی را درمان شود و لبخند رضایتی بر لبان ماد می‌نشیند و این بزرگترین سرمایه ما است که امیدواریم بتوانیم با کمک یکدیگر این سرمایه را حفظ کنیم.
وی گفت: در سال ۸۸ حدود ۲۲هزار دانشجوی پزشکی داشتیم و اکنون ۴۸هزار دانشجوی پزشکی داریم و تا سال ۱۴۰۴ در زمینه پزشکی به تعادل می‌رسیم. اگر کمیت‌ها بدون توجه به زیرساخت‌ها افزایش پیدا کند کیفیت کاهش میابد.
وی تاکید کرد: باید مسائل را با نگاه کارشناسی و دور ازجنجال دنبال کنیم، جامعه پزشکی تحت حجوم‌های متعددی قرار دارد که این نوعی سرمایه‌سوزی است. اگر می‌گوییم این مباحث نباید مطرح شود به این دلیل نیست که کسی به جامعه پزشکی انتقاد نکند، بحث این است که اگر حرمت‌ها شکسته شود اعتماد به سرمایه‌های اجتماعی کاهش پیدا می‌کند. نباید با هجمه‌ها تکیه‌گاه مردم را از بین برد.
لینک مستقیم خبر :
https://www.farsnews.com/news/13980601000644/
"بهرنگ نامداری" نامی آشنا برای همه دوستداران استاد فیلسوف حکیم ارد بزرگ خراسانی
با سلام خدمت تمامی بازدید کنندگان و علاقه مندان گرافیک در این بخش از سایت فارس گرافیک سعی داریم با مصاحبه با طراحان سرشناس گرافیک بخشی از بیوگرافی ، نمونه کار و تجربیات این عزیزان را در اختیار شما قرار دهیم .
اینبار با افتخار در خدمت بهرنگ نامداری هستیم طراح حرفه ای ، خلاق ، خوش فکر و با سابقه و مردم دوست ، با توجه به تجربه چند ساله ای که آقای نامداری در زمینه گرافیک دارند مطالعه این مصاحبه ارزشمند و پر محتوا حتما پیشنهاد میشود… در ادامه با ما باشید…
ابتدا خودتان را کامل معرفی کنید :
بهرنگ نامداری / ۲۲ اردیبهشت ماه ۵۶ / تهران /
کارشناسی گرافیک دانشگاه آزاد اسلامی و گذراندن دوره گرافیک مطبوعاتی در مرکز مطالعات، ارتباطات و رسانه های وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی
چه شد که به دنیای گرافیک وارد شدید؟
شغل پدر من چاپ سیلک اسکرین بود و قبل از انقلاب هم معلم هنر بودند. از زمانی که من چشم به این دنیا باز کردم جلوی دستم راپید بود و کاغذ کالک ، این بود که از همون ابتدا به هنر علاقه مند شدم. راهنمایی که میرفتم کارهای طراحی پدرم رو انجام میدادم و به خاطر علاقه ای که به هنر خوشنویسی داشتم در کلاس های انجمن خوشنویسان ایران ثبت نام کردم. در مقطع متوسطه به هنرستان فنی و حرفه ای رفتم و رشته گرافیک رو انتخاب کردم و بعد هم شرکت در کنکور و کارشناسی دانشگاه آزاد اسلامی.
بعد از فارغ التحصیلی دوره ای بود که تازه گرافیک کامپیوتری باب شده بود ، سیستمی تهیه کردم و چون هنوز کلاس هایی مثل امروزه نبود شروع کردم بصورت تجربی کار کردن با نرم افزارها. حدود یکسال این روال ادامه داشت تا این توانایی رو در خودم دیدم که از پس سفارش کارها می‌تونم بربیام. به معرفی یکی از بستگان در مجله هوانوردی و گردشگری مشغول به کار شدم و اولین کاری که به طور حرفه ای انجام دادم طراحی ۷۰ آگهی تبلیغاتی برای کتاب سال آژانس های هوانوردی و گردشگری بود.بعد از یکسال در یک لیتوگرافی در خیابان انقلاب مشغول کار شدم به نام لیتوگرافی مهران نگار و حدود ۹ سال در اون لیتوگرافی کار کردم و بیشتر زمینه کاری من طراحی روی جلد کتاب بود و در نهایت سال ۸۹ از اون لیتوگرافی جدا شدم و تصمیم گرفتم مستقل کار کنم.
از جمله کارهایی که در زمان کار در لیتوگرافی :
- طراحی بیش از ۵۰۰ عنوان روی جلد کتاب
- طراحی بولتن‌های داخلی شرکت زیراکس ایران
- طراحی بولتن‌های شهرآب برای سازمان آب و فاضلاب استان تهران
- طراح گرافیک کتاب جامع معادن و سنگ های تزیینی به سفارش وزارت صنایع و معادن
ادامه: در فیس بوک صفحاتی بود برای شرکت میم تیم که از
اشعار شاعرانی همچون حافظ و سعدی و شاعران معاصر کار تایپوگرافی انجام می
دادن و صفحه ای برای تایپوگرافی از ترانه های خواننده های پاپ نبود.به خاطر
علاقه شخصی خودم به صدای احسان خواجه امیری و همکاری که برادرم هومن نامداری
با ایشون داشت و علاقه شخصی خودم به هنر تایپوگرافی و خوشنویسی صفحه ای
برای تایپوگرافی از ترانه های احسان خواجه امیری در فیس بوک ساختم به نام
نت های احساس. از ترانه های قدیمی ایشون شروع کردم به کار طراحی . استقبال
طرفداران روز به روز از طرح ها بیشتر می شد و من هم انگیزه بیشتری پیدا
کردم که با جدیت اینکارو انجام بدم، به خاطرآشنایی و دوستی که از طریق
برادرم با احسان خواجه امیری پیدا کردم احسان عزیز بعد از دیدن طرح های من
کارهای طراحی صفحه‌ی رسمی ویژه‌ی طرفداران در فیس بوک رو به من سپردن و
بطور جدی تصمیم گرفتم در شاخه هنر گرافیک در موسیقی فعالیت کنم. ( طراحی بیش از ۳۰۰ عنوان کاور تک آهنگ )
طراحی کاور آلبوم های :
- پاییز ، تنهایی / احسان خواجه امیری
- فقط گوش کن / رضا صادقی
- معجزه / بهنام صفوی
- حالم خوبه / بابک جهانبخش
- سی سالگی / احسان خواجه امیری
- حس خوب / محمد رضا عیوضی
طراحی گرافیک چه مقدار از نیاز های مالی شما را تامین میکنه؟
گرافیک برای من شغل نیست، تمام زندگیمه و در درجه اول برای من کار کردن مهمه،
چقدر خلاقیت توی کاربراتون مهمه؟
خیلی زیاد ، از ویژگی های بارز یک طراح گرافیک داشتن خلاقیت و قدرت در ایده پردازیست. طرح من باید پیامی رو به مخاطب منتقل کنه و سعی کردم حتی اگر خطی میکشم با فکر باشه و با دلیل کاری رو انجام بدم ، اعتقاد شخصی من اینست که اگر همرنگ جماعت باشی دیده نمیشی و برای دیده شدن لازمه که متفاوت باشی و حرف جدیدی برای گفتن داشته باشی. و همیشه در طرح های خودم سعی کردم متفاوت باشم.
به چه رنگی علاقه داری و چرا؟
همه‌ی رنگ ها زیبا هستند و همه‌ی رنگ هارو دوست دارم البته نارنجی رو یه مقدار بیشتر از بقیه
در انتخاب رنگ در کارهای خودم وسواس زیادی دارم چرا که رنگ ها خود دارای
مفهومی هستند و کمک می کنند به انتقال بهتر پیام طرح به بیننده
اگه طراح نبودی دوست داشتی چکاره باشی؟
این غیر ممکنه ، من باید طراح باشم ،
بد نیست به یک خاطره هم در همین زمینه اشاره کنم :
پدر من به خاطر حرفه ی هنرمند بودن خودشون خیلی دوست داشتن که من هم کار
هنری انجام بدم و به همین دلیل اسم من رو بهرنگ انتخاب کردند. در زمانی که
در قید حیات بودند موزه‌ی هنرهای معاصر تهران خیلی باهم میرفتیم و در اکثر
مواقع کتاب نمایشگاه رو برای من خریداری می کردند. یادمه یکبار که به
نمایشگاه آثار تصویرگران کتاب کودک رفته بودیم کاتالوگ نمایشگاه رو برای من
خریداری کرد و در ابتدایش نوشت:” به امید روزی که اثری از تو در
نمایشگاهی دیده شود، آنروز دوباره متولد شده‌ام”
بعد از فوت پدرم در نمایشگاه نام نوشته های دوهفته نامه تندیس شرکت کردم و
اثر من برای نمایشگاه انتخاب شد و به رای هیات داوران دیپلم افتخار گرفت ،
حس خاصی داشتم که تونستم از این طریق خواسته پدرم رو برآورده کنم.
قوانین ذهنی و هنری خود شما مهم تر است یا بازخوردی که از دید طرفدار ها میگیرید؟
در درجه اول قوانین ذهنی و هنری خودم در اولویت قرار داره.
چه نظر یا راه کاری برای ارتقای واژه گرافیست دارید؟
گرافیک یک تخصص است و شما با یادگیری کاربری با یک نرم افزار متخصص نمی
شوید. فتوشاپ که یکی از نرم افزارهای پرکاربرد بین طراحان است به شما
هارمونی ، ترکیب بندی ، تعادل ، ریتم و….. یاد نمی دهد. متاسفانه امروزه
اکثر طراحان تازه کار کاربری با نرم افزار را بلدند اما به خاطر نداشتن علم
این هنر آثارشون همیشه دچار ضعف و ایرادهای اصول ابتدایی طراحیست.
چند توصیه به طراحان تازه کار :
به غیر از یادگیری نرم افزار حتماً کتاب هایی که در
ارتباط با مبانی هنرهای تجسمی منتشر شده مطالعه کنند و از پایه بطور اصولی
این هنر را یاد بگیرند. اگر به هنر تایپوگرافی با حروف نستعلیق علاقه دارند
ابتدا اصول و قواعد مربوط به این خط را یادبگیرند.
هیچوقت فراموش نکنیم که بزرگترین هنرمندان دنیا هم یک روز آماتور بودند و
از صفر شروع کردن اما هدف داشتند ، خواستند و برای رسیدن به هدفشون سخت
تلاش کردن.
هنر گرافیک دنیاییست بی انتها و طراح گرافیک شدن آسون نیست، باید تلاش کرد ، شبانه روز تمرین کرد تا به موفقیت رسید.
مجرد هستید یا متاهل ؟ اگر مجرد هستید آیا به ازدواج فکر می کنید ؟
سال ۸۰ ازدواج کردم و ۸۲ جدا شدم . و در حال حاضر مجرد هستم
به طور متوسط روزانه چه مقدار وقت خود را صرف گرافیک می کنید؟
استراحت من زمانیست که خوابیدم به غیر از اون تمام ساعت ها مشغول کار طراحی و یا مطالعه هنری هستم.
خانواده و دوستان شما از اینکه وقت زیادی را صرف گرافیک و طراحی میکنید ، ناراحت نیستید؟( در صورتی که زمان زیادی صرف شود )
هیچوقت مانع کار من نشدن و تشویق هم می کنند.
چه درخواستی از مردم / مسئولین و … دارید : (میتونید گله ای اگر از مردم دارید یا نسبت به برخی طراحان یا مسئولین و … بیان کنید )
متاسفانه امروز ذائقه مردم عوض شده و به هر چیز بی بهایی ارزش میدن.
با گسترش شبکه های اجتماعی اکثر مردم ساعت های شبانه روز خودشون رو در شبکه ها می گذرونند و به جای دنبال کردن صفحات هنرمندانی که لایق دیده شدن هستند دنبال کسانی هستند که نه هنری دارند نه باعث افتخار یک جامعه.
با دیدن کلمات زیر چه چیزی را به خاطر می آورید: ( پاسخ کوتاه )
مادر: فرشته
گرافیک: عشق
مرتضی ممیز: پدر
ایران: ویرانه
موسیقی: غذای روح
طراح: مظلوم
راه های ارتباطی:
تلگرام: t.me/behrangnamdari1
اینستا: instagram.com/behrangnamdari
نظر شما در مورد فارس گرافیک:
آرزوی موفقیت دارم برای شما و دیگر دوستان عزیز در سایت فارس گرافیک
فارس گرافیک: ممنون از بهرنگ نامداری عزیز طراح گرافیک پر افتخار و ممنون از اینکه وقت گرانبهایشان را در اختیار ما گذاشتند.
سخنرانی بزرگترین فیلسوف جهان پیرامون انسانیت
استاد فیلسوف حکیم ارد بزرگ خراسانی :
به یاد بیاوریم که انسانیم ، بشر امروز از یاد برده است که انسان است . انسانیت مهم ترین چیزی است که فراموش کرده ایم . چون انسان بودن را فراموش کرده ایم.
در کتاب سرخ گفته ام : به یاد بیاوریم که انسانیم و انسانیت مهم ترین چیزی است که از ما انتظار می رود .
از یک گیاه انتظار میرود که سبز شود ، میوه ، گل و شکوفه بدهد ، انتظار ما از یک گیاه این است . انتظار گیتی از یک انسان هم انسانیت هست .
در صورتی که بشر امروز از یاد برده است که انسان است . اگر بیاد بیاوریم که انسانیم ، بسیاری از جنگ ها ، ستیزها و دشمنی ها نخواهد بود . همه فراموش کرده ایم که انسانیم . اگر بیاد بیاوریم که انسانیم ، انسانیت پیشه می کنیم ، و اگر انسانیت پیشه کنیم ، مهر و دوستی همه جا را خواهد گرفت .
ما نیامده ایم که بر جهان فرمانروایی کنیم و همه چیز را به کام خودمان بکشیم و نابود کنیم . نه ، ما آمده ایم زندگی کنیم . زندگی زمانی زیباست که همدیگر را عاشقانه دوست داشته باشیم . زمانی زیباست که لب خندان یکدیگر را ببینیم.
آدرس این ویدئو در سایت یوتیوب :