نسخه کامل کتاب سرخ فیلسوف حکیم اُرُد بزرگ (1401 - 2022)
به جرات می توان گفت این کتاب مهمترین اثر فلسفی تاریخ ایران است.
در این نسخه از کتاب سرخ، مکتب فلسفی اُرُدیسم به شکلی کامل تبیین شده است.
- کتاب سرخ شامل 1004 سخن برگزیده در 15 فرگرد(بخش) می باشد
کتاب سرخ با این جمله آغاز می شود : فلسفه اُرُدیسم پاسخی است به یک پرسش 40 ساله...
برای دانلود کتاب سرخ به لینک زیر مراجعه کنید:
https://up.20script.ir/do.php?filename=963a-کتاب-سرخ-فیلسوف-ارد-بزرگ-نسخه-2022.pdf
برای دانلود کتاب سرخ به لینک زیر در کانال تلگرامی اُرُدیست نوشت مراجعه کنید:
برای دیدن محتوای آنلاین آن نیز می توانید به آدرس های زیر مراجعه کنید:
https://sokhanane-nabehakim.blogsky.com
بهزاد شیرازی (یکی از مدیران انجمن دیالکتیک در فلسفه اُرُدیسم Dialectics in the philosophy of Orodism) می نویسد:
امروز 17 دی ماه است روزی خاص برای همه اُرُدیست های جهان و عاشقان حکمت و فلسفه.
امروز زادروز استاد "فیلسوف حکیم اُرُد بزرگ خراسانی" می باشد .
می خواهم به جای شادباش های معمول که در چنین مواقعی بیان می شود یک سئوال طرح کنم و سپس خود پاسخ آن را بدهم . چرا که بر این باور هستم متاسفانه با سکوت هدفمند رسانه ها !!! نسل جدید از خدمات نسل پیش از خود بی اطلاع می ماند و در نهایت از خود می پرسد فیلسوف حکیم اُرُد بزرگ خراسانی کیست؟ چرا پیروان فلسفه اش او را تا این اندازه دوست دارند؟ اصلا او برای بشریت و بویژه فلسفه ایران چه کرده است؟
پس سئوال روشن شد : فیلسوف حکیم اُرُد بزرگ کیست و برای ما چه کرده است؟
امیدوارم با بضاعت اندک سوادم، بتوانم پاسخی مناسب به این پرسش بدهم.
استاد "فیلسوف حکیم اُرُد بزرگ خراسانی" بزرگترین حق را بر گردن فلسفه ایرانزمین دارد او فلسفه را در ایران به شکل واقعی و حقیقی اش مطرح نمود. برای خوش آمد این و آن اصل فلسفه را قربانی نکرد. هیچ فیلسوفی در تاریخ ایران تا پیش از او ، مشرب فلسفی ویژه و خاص خود را بیان نکرده است . در واقع فلسفه اُرُدیسم تنها مولود اندیشه تماما فلسفی یک فیلسوف ایرانی می باشد. شاید برخی بگویند ما مشرب فلسفی فلان و فلان داشته ایم اما خود آنها هم بدرستی می دانند چیزی که در پی اثبات آن هستند جز نغمه هایی شبه عارفانه نیست و بدون هنجار و پایه های عقلانی و فلسفی است . وقتی ما از فلسفه کانت ، هگل و نیچه سخن می گوییم در واقع به یک ساختار و کلیت نظام مند طرف هستیم کلیتی که ساختار تماما هرمنوتیک خود را مدیون عناصر و شاکله خویش است.
بی پرده باید گفت فلسفه در تاریخ ایران (پیش و بعد از اسلام) هیچ گاه نتوانسته بود آزادانه تک تک آجرهای کاخ خویش را بر روی هم بگذارد . متاسفانه فقر دانش سبب شد که برخی در طی قرون گذشته و حتی حال حاضر !!! به طبیب گیاه شناس و ریاضیدان و مترجم و یا مجری تلویزیونی، شاعر و ستاره شناس و فیزیکدان ، فیلسوف بگویند !!!
از کسانی که برای این و آن واژه فیلسوف را می تراشند باید پرسید: مگر واژه «فیلسوف» نقل و نبات است ؟ مگر تاریخ بشر چند فیلسوف به تمام معنا به خود دیده است ؟
فیلسوف باید مکتب فلسفی ویژه خود را داشته باشد . با حفظ چند خط شعر و نقل قول ... یک نفر فیلسوف نمی شود . فیلسوف باید کتابی مستدل بر اساس اندیشه های عقلی خود داشته باشد...
در جمع بندی پاسخ خودم به پرسش اولیه این بحث باید بگویم :
کتاب سرخ تنها کتاب تاریخ فلسفه ایران است که تکلیف خود را با کلیت زندگی فردی و اجتماعی بشر بدون حاشیه روی، کاملا روشن نموده است . از عشق به گیتی و آغاز و انجام بشر گرفته تا انسانیت و آزادی فردی و اجتماعی و دموکراسی، از فرهنگ تا خرد و اندیشه، از زندگی تا غم و شادی ، از کارآفرینی تا محیط زیست و احترام به زمین و....
بی هیچ اغراقی کتاب سرخ گنجینه تاریخ فلسفه ایران است...
و امروز 17 دیماه زادروز استاد "فیلسوف حکیم اُرُد بزرگ خراسانی".
بار دیگر این روز را به همه عاشقان مکتب فلسفی اُرُدیسم و اُرُدیست ها تبریک می گویم.
منبع مطلب :
https://orod.123.st/t413-topic
جدیدترین نسخه کتاب سرخ فیلسوف حکیم ارد بزرگ خراسانی در ماه ژوئن سال 2020 در اختیار عموم قرار گرفته است.
نسخه پیشین کتاب سرخ مربوط به 3 سال پیش بود اکنون با همت و کوشش بنیاد جهانی فیلسوف حکیم ارد بزرگ خراسانی نسخه جدید آن منتشر شده است.
کتاب سرخ شامل 18 فرگرد، 57 پیرامون و 1287 سخن است.
لینک مستقیم دانلود کتاب :
https://s12.picofile.com/file/8400592276/RED_Book_2020.pdf.html
آدرس دانلود در تلگرام :
امروز در یافته های گوگل در جستجوی نام فیلسوف محبوبمان "حکیم ارد بزرگ" گشت می زدم که چشمم به نوشته بسیار زیبایی از خانم سمیرا قره داغی در "سایت راه راه" افتاد . که بخشی از یک سفرنامه زیبا به کشور افغانستان و شهر کابل است با ادبیاتی شیرین و خودمانی.
متن این نوشته خواندنی را بی کم و کاست تقدیمتان می کنم.
خردهروایات شاخالمسافرین از سفر به افغانستان ۲:۰۹ ب.ظ ۱۳۹۸-۰۸-۱۲
توی طیاره صبحانه خوردهایم.» این را همسفرها به خانمهای خانه میگویند که یعنی صبحانه نیاورید. همسفری که از همه بیشتر اصرار داشت «تو رو خدا نیارید»، در انتهای کار که با یک تکه نان، ته ماهیتابهی املت را هم میسابد، بالاخره رضایت میدهد سفره را جمع کنند.
نویسنده: سمیرا قره داغی
راه راه: بومرنگی
شب توی پارکینگ میدان هوایی سربازها میگویند «کجا؟ پرواز کابل ظهر رفته و پرواز بعدی هم فرداست.» میگذاریم به حساب بیاطلاعیشان، یک قیافهی «نخیرم شما نمیدونید» به خودمان میگیریم و میرویم تو. اما واقعا پروازمان زودتر پریده و ما جا ماندهایم. هرچند قیافهی همهمان دیدنی است، اما این همسفرمان که پیش از این خونسردترین آدم جهان مینمود و الان از اینسر سالن به آنسرش میدود و سراغ دفتر هواپیمایی را میگیرد و به در بسته میخورد و یکی توی سر خودش میزند و چهارتا توی سر بلیطها(از قرار هر بلیطْ یکی!)، از همه بامزهتر است. نهایتا بلیطهای جدیدی میدهند دستمان که صبح اول وقت با هواپیمای بعدی برویم کابل. با حیدر تماس میگیریم. میگوییم رفتی؟ به خانه رسیدی؟ خب حالا دور بزن برگرد دنبالمان. میآید. پیشنهاد «یه جا توی جوبی چیزی ولمون کن و خلاص»مان را با «این چه گپ است. بخَیر است، شما مهمان مایید» جواب میدهد و میگذرد.
صبح؛ در تاریکی و بیبرقی و بارندگی با حیدر هزاره و مزار شریف خداحافظی میکنیم.
اینجا؛ شهر رودابه
آقای «زال زر» سر راه هندوستان، به کابل که میرسد، همینجوری به قصر مهرابشاه میرود و طبق برنامهی از پیش تعییننشدهی همهی عاشقانهها، خیلی تصادفی ندیدْ عاشق دخترش رودابه میشود و اینها بعدا میشوند مامان و بابای «رستم» تا ایرانیها هی راه بروند و پز حماسیاش را به بقیه -حتی خود افغانستانیها- بدهند ولو به عمرشان دو بیت شاهنامه نخوانده باشند و ندانند رستم که بود و چه کرد.
دم در مَیدان هوایی کابل نشستهایم تا آقای اسودی بیاید ببردمان. خانواده اسودی تاجیک و سنیمذهبند. نعیمه نوهشان که سندروم داون است، در شهرری مراجع ماست. لطف کرده و قبول کردهاند چندروزی آویزان خودشان و خانه و زندگیشان باشیم.
صبح خیلی زود بیدار شدهایم و الان پنجاهدرصدم خواب است. با پنجاه درصد بقیهام اطراف را میپایم. دم مَیدان؛ جوانی که احتمال زیاد مثل خیلی از هموطنان ایرانی و افغانستانی، اقامت امریکایی اروپایی چیزی دارد؛ مهمان آمده و در فضایی شبیه سکانسهای پایانی «بوی پیراهن یوسف» توی باران بوسههای مادر و خواهرها گم شده و توی بغل هم گریه میکنند. یک ناسزای خفیفی به جنگ و طالب و ناتو و مذاکرات صلح میدهم و اشکهایم را میزدایم(الان فضا جوری سنگین شده که باید حتما بزدایم، پاککردن حق مطلب را ادا نمیکند.)
از دور یکی شبیه بابای نعیمه را در ابعادی کوچکتر و بیستسال جوانتر میبینم که دارد میآید. انگار که در غربت امریکا، همدهاتیمان را دیده باشم، چنددرصدِ خوابم میپرد. علیرضا -عموی نعیمه- و پسرخالهاش نوید میرسند. تمام مراحل معارفه و حمل چمدانها تا پارکینگ را توی نخ سوزندوزی یقه و سرآستین لباسشانم. بازی رنگ و ابریشم… . مناسب آب و هوای منطقه. هنری و باحیا. کاش ما هم لباس محلی داشتیم(الان بعضیها میگویند داریم!) یا لااقل شلوار فاقکوتاه و بدونفاق(!) و بیپاچه و زاپدار و تیشرت نیمتنه و جوراب کالج نداشتیم. یا اقلتر؛ حالا که داریم، در موقعیتهای خَمی(وضعیتی که فاعل نیاز به خم شدن دارد) بیشتر دقت میشد.
هوای شهرْ صنعتی و خیابانها ترافیک است. بیشترین چیزی که توجهم را جلب میکند پوسترهای احمدشاه مسعود و یک شهید جوان است. بعدا میفهمم ایشان «ژنرال عبدالرازق» است که همه افغانستان داستان شهادتش در مهمانی امریکاییها را بلدند. عجیب که عکس یک رهبر تاجیک و یک شهید پشتون کنار هم است. حالا نمیشد سر همین کلاف را گرفت و بهانه کرد برای وحدت اقوام؟! نه خب؛ نمیشود. دنبال حرف درشت میگردم که به نانخورهای اختلافات قومی بدهم، اما همهجایم خواب است.
اسودیها در یکی از کوچههای خاکی محله قصبه ساکناند. سنتینشین است. از اینها که با صدای اذان؛ کاسبها بدون دست زدن به چفت و بست در، وسط مغازه یا پیادهرو سجادهی بدون مهرشان را پهن میکنند و الله اکبر… .
خانهشان دو طبقه دارد که در هر کدام دو خواهر(مادران علیرضا و نوید) عروسها و دخترهایش را دور خود جمع کرده. هر طبقه هم یک مهمانخانه دارد که با تشکهای دورچین و بالشهای رنگارنگ آمادهی پذیرایی از گونههای مختلف چتربازهاست. عین سریال اسدولّاخان سفرهی عروس و مادرشوهر یکی است. اما عروسها مثل آذر یا زری نیستند که یکی نافرمانی مدنی کند و آنیکی موش بدواند. بساز و اهل بگوبخندند. مردهای خانه هم اگر در تولیدی لباسشان نباشند؛ در اروپا یا امریکا، یا دارند درس میخوانند، یا مترجمی افسران امریکایی را میکنند.
«توی طیاره صبحانه خوردهایم.» این را همسفرها به خانمهای خانه میگویند که یعنی صبحانه نیاورید. همسفری که از همه بیشتر اصرار داشت «تو رو خدا نیارید»، در انتهای کار که با یک تکه نان، ته ماهیتابهی املت را هم میسابد، بالاخره رضایت میدهد سفره را جمع کنند. من از زور خواب به حال تشنج افتادهام و هی روی تشکشان سُر میخورم. لکن نباید خفت! سرم از شدت چنگول زدن(فعل جایگزین استحمام در دایرهالمعارف «تنبلها در سفر چه خاکی توی سرشان میکنند») در این چند روز، میسوزد. آبگرمکن ندارد. میگویند برویم حمام عمومی. دارم فکر میکنم احتمالا زال هم برای حمام دامادیاش به یکی از همین «عصری»های کابل رفته باشد و انقدر خودش را با روشور و کیسّه صحنهسازی کرده باشد که زال(سفیدموی) شود. و رودابه باورش شده باشد که طرف چقدر تمیز است و از این شوهرها نیست که شب که میآیند جورابها و پاهایشان را نَشسته میپرند وسط سفره. وگرنه چرا باید شاهزاده کابلی نصف شب موهایش را آویزان کند که خواستگار بیاید بالا، که مثلا ببیند چه شکلی است.(اسرائیلیات شاهنامه/ کعبالحبار تلآویوی/ جلد نهم/ صفحه هشتصدوخردهای)
بعدظهر؛ بعد از حمام و ناهار، خون که به مغز و شکممان میرسد، پخش میشویم در سطح شهر.
سَیر گودیپرانها
اگر شما یک اینستاگرامی آدابدان باشید، مثلا با کاشیکاریهای مسجد امام عکس انداخته باشید. جوری که دستتان به عینک آفتابیتان است و دارید افقهای دور را ازریابی میکنید. و یا زیر نیمکیلو آرایش، قیافهی سادههای معمولی را گرفته باشید. سپس جملات مائو یا حکیم ارد بزرگ را پای عکس نوشته باشید ، «باغ بابُر» پانصدساله خوراک شماست. حق شماست، سهم شماست. دوربین و عکاستان را هم ببرید. این باغ از جهت شدت اشتراکات داداش باغ شازده ماهان و باغ فین خودمان محسوب میشود. اما بلیطاش برای خارجیها خیلی گرانتر از زورگیریهای معمول میراث فرهنگی از توریستهاست. شاید هم بخاطر ارزش ریال ما باشد. بهرحال وسعمان نمیرسد برویم تو. با چیزهایی مثل «من یه نمایشگاه عکس ازش دیدم، کلا یه خونه و یه خرده جوب و چندتا درخته!» و «بعد از عید که سرسبزه قشنگه، الان دیدن نداره» جمع را دلداری میدهم. البته دلداری نمیخواهند. خودشان سرشان گرم تماشای رود کابل و خانههای رنگیرنگی پای کوه شده. از اینکه همسفرها را برای دیدن آن نمایشگاه عکس با خودم نبردهام، یک نگاه «مهران مدیری»ای به دوربینی که بقیه نمیبینند میکنم و خیلی شادم. تعدادی «عَهههه اونجا رو…» تحویل هم میدهیم و سر کرولای خانواده اسودی را به سمت «تپه وزیراکبرخان» کج میکنیم. جهت تقریب به ذهن؛ تپه وزیراکبرخان جایی شبیه بام تهران است و به جهت دسترسی خوب به انواع بادها، پاتوق گودیپرانها(بادبادکهای محلی!)است. گودیپرانبازها سربههوا مشغولند. یکیدوبار پایم به نخشان میگیرد و بادبادکها چپه میکنند، اما احتمالا روی حساب مهماننوازی کاریم ندارند. پوسترهای احمدشاه مسعود و شهید عبدالرازق این بالا هم هست. تا دم در ویلای ژنرال «دوستم» و بیخ دماغ نگهبانان مسلّحاش. از اینجا چیزی دیده نمیشود که بفهمم پشت در گندهاش باستی هیلز است یا آقای دوستم دارد نانش را توی ماست میزند. وی از مبارزان علیه شوروی است. الان هم در دولت غنی یککارهای هست. طبق قانون نانوشته اما بشدّت عملشدهی بعد از مبارزهی برخی مبازران، کشور ارث بابایش محسوب میشود که با ویلاسازی و بندآوردن راه مردم، خار توی چشم تودهی حسود و غرغروی جامعه مستضعفین شده است. آدم یاد «خواص» خودمان و لواسانشان و سد لتیانشان میافتد که ولش کنید.
از این بالا، سفارت امریکا پیداست. اسماً سفارت است، اما در واقع یک شهرک مسکونی کاملا خودکفاست. محلیها میگویند امریکاییها لازم نیست حتی برای یک نخ سیگار هم از دژی که ساختهاند بیرون بیایند. همه چیز آن تو هست، مواد اولیه هم مستقیما از امریکا میآید. قشنگ معلوم است مرض دارند! آدم عاقل کشور مردم را اشغال میکند، آن هم با این وضع؟! که نان و حبوبات و آب معدنی از امریکا بار بزنند بیاورند؟ مثلا که چی؟
این بالا یک بَیرق(پرچم محلی!) افغانستان دارد برای خودش میرقصد که ظاهرا هدیه دولت هند بوده. اسودی پدر، خیلی باافتخار میگوید «این بزرگترین بیرق دنیاست». یاد پرچم ایران در میدان نماز اسلامشهر خودمان میفتم که ابعادش در همین حدودهاست، شاید هم بیشتر! ولی پیرمرد انقدر باتعصب و محبت حرف میزند که آدم دوست دارد گیر ندهد. نقطهضعف ایرانیها را هم خوب بلد است. به شوخی میگوید «یک زنگ به خانوادهتان بزنید. بگویید گروگان مایید. پَیسه(پول محلی!) بدهند آزادتان کنیم». حالا خانوادهها که بخاطر ما پول نخواهند داد و تابلوست که شرمندهی پیرمرد خواهیم شد. ولی تو رو خدا نقطهضعف ملّی را ببینید!؟
آدرس منبع
خانم سمیرا قره داغی از نام مائو و حکیم ارد بزرگ در کنار هم یاد کرده بودند دو نکته مشترک و یک نکته تضاد عمیق ، میان این دو شخصیت چینی و ایرانی وجود دارد که برایتان می نویسم :
نکته اول مشترک "مائو تسه تونگ" و "فیلسوف حکیم ارد بزرگ" نام کتابهای آنها می باشد، هم (کتاب سرخ مائو) و هم (کتاب سرخ فیلسوف حکیم ارد بزرگ) شامل نصایح و سخنان ناب آنها است و نکته دوم این است که هر دوی آنها متولد دیماه هستند و مهمترین اختلاف این دو در نوع بینش سیاسی آنها است . مائو تسه تونگ به مارکسیسم معتقد بود و فیلسوف حکیم ارد بزرگ خراسانی به دموکراسی و مردمسالاری باور دارد.
درباره مائو و حکیم ارد بزرگ:
مائو تسه تونگ رهبر انقلاب چین بود. وی جمهوری خلق چین را در سال ۱۹۴۹ با شکست دادن نیروهای چیانگ کای شک، رئیسجمهور وقت چین بنیان گذاشت. او تا پایان عمر در راس حکومت جمهوری خلق چین قرار داشت.
فیلسوف حکیم ارد بزرگ: بزرگترین فیلسوف حال حاضر جهان است . او زنده است . زادگاهش شهر مشهد می باشد دارای نظریه مشهور قاره کهن و ایده جهانی دیوار مهربانی است . سخنان او به زبانهای گوناگون ترجمه و منتشر شده است.
از کتاب سرخ ، درباره آزادی :
آگاهی ، تنها راه رسیدن به آزادیست. حکیم ارد بزرگ
سیزده شهریور ماه 1396 جدیدترین نسخه کتاب سرخ منتشر شد . این نسخه کتاب سرخ تفاوت های بسیاری با آخرین نسخه پیش از خود که در 5 دیماه 1394 منتشر شده بود دارد .
حدود 150 سخن برگزیده از فیلسوف حکیم ارد بزرگ به آن افزوده شده و ترتیب جدیدی از فرگردها را در آن شاهد هستیم
طی ده سال گذشته همواره نخستین فرگرد کتاب سرخ "فرگرد مهربانی" بود حال آنکه در نسخه جدید کتاب سرخ "فرگرد انسانیت" نخستین بخش کتاب سرخ شده است و به همین ترتیب تغییرات دیگر... به این ترتیب :
1- فرگرد انسانیت
2- فرگرد مهربانی
3- فرگرد آزادی
4- فرگرد فرهنگ
5- فرگرد رسانه و اینترنت
6- فرگرد میهن
7- فرگرد خرد و دانش
8- فرگرد مردمسالاری و دموکراسی
9- فرگرد آرمان
10- فرگرد پیروزی و شکست
11- فرگرد شادی و غم
12- فرگرد عشق
13- فرگرد اُرُد
14- فرگرد راستی و ناراستی
15- فرگرد بزرگی
16- فرگرد زمان و آغاز
17- فرگرد زندگی
18- فرگرد گیتی
19- فرگرد زیستگاه
20- فرگرد کار و کارآفرینی
21- فرگرد هنجار و ساختار
22- فرگرد روان و خویش
23- فرگرد رنج
24- فرگرد سخنان بزرگان
25- فرگرد توانایی
شما می توانید کتاب سرخ را در لینک زیر دانلود نمایید :
http://s8.picofile.com/file/8305564284/red_book_2017.pdf.html
;پرخواننده ترین کتاب این روزهای شبکه مجازی تلگرام "کتاب سرخ" حکیم ارد بزرگ (بزرگترین فیلسوف جهان) است . این کتاب به محض انتشار هر ساعت 1000 بار دانلود شده است که این در تاریخ چاپ و نشر و کتابخوانی ایرانی بی نظیر می باشد . کتاب سرخ هر سال آپدیت می شود و با مجموعه ایی کاملتر از سخنان قصار و برگزیده حکیم ارد بزرگ منتشر می شود . در طی سالهایی که گذشته این کتاب میلیونها بار دانلود شده است .
هنگامی که آمار دانلود کتاب از مرز 91 هزار نسخه گذشته این عکس را از روی صفحه تلگرام دوستداران حکیم ارد بزرگ گرفتم ، کانال تلگرام دوستداران حکیم در تلگرام این آدرس است : https://telegram.me/greatorod
اگر تمایل به دانلود آخرین ورژن کتاب سرخ ( آذرماه 1394 ) دارید به لینک زیر مراجعه کنید
لینک مستقیم دانلود کتاب سرخ اینجا کلیک کنید
واژه های سرچ شده در این وبلاگ : سخنان بزرگان در مورد طلاق . علی امامعلی زاده . عصویت در کانال حکیم اورود . عکس سرشار از ناامیدی . کانال رسمى کوروش کبیر . اساتید بزرگ در تلگرام . کانال موسیقی مقامی . گلهای زیبای باغ شمال . آیا ارد بزرگ زنده است . درباره بزرگترین فیلسوفان جهان . جمله درباره جوان نامزد انتخابات . جملات زیبا درباره دخترم . محمد شاه حیدری پور . فلسفه رستمی . بجنورد نقشه ایران . مرگ در پیاده روهای برفی . عکس های آدینه ارد جوان . بزرک برای کیست . حکیم ارد شیروان . حکیم ارد بزرگ . حکیم پاکستانی حکیمت . عکس روستای بیک بخش سرحد . حسینی مکارم . نظر بزرگان در باره شوشتر . زمان آدمها را دگرگون می کند . از مادرم متنفرم . ارد بزرگ درگذشت . بزرگترین سهیلا . مریم خورشیدی . جملات فلسفی در بستر بیماری عاشقانه . حکیم اردبزرگ . سایت ارد بزرگ . استاد رضا بخشی . دیدار حکیم ارد بزرگ از جاجرم . عکس عروسکی مژگان وآقاش . عصاره طلایی ابریشم . لینک بزرگترین کانال شهسوار . فلسفه مهربانی . سخنی درباره طلاق . گل حکمت . کانال تلگرام کوروش کبیر . راههای افزایش عقل وخرد . مهندس محمدابراهیم شرکا . حکیم ارد . اردکیست . علی فرهود . کانال دوستداران فلسفه .سخنان احمد شاه مسعود در مورد حکیم ارد بزرگ . دانلود نواختن موسیقی جاده ابریشم از دختر 6 ساله با ساز دهنی . حکیم ارد بزرگ بزرگترین فیلسوف جهان کجا زندگی می کند ؟ . شبیری پور . دختران = آرد . عکس ن . کانال تلگرام سخنان فلاسفه . عکس های مرحوم دکتر حکیم زاده . زندی بزرگ . نبی اغای . دانلودک لینک کانال تلگرام دوستداران حکیم اردبزرگ . رود خانه لیان در کجا قرار دارد . انگیزه ی جوان . تماس با ارد بزرگ . دیدار با ارد بزرگ . دکتر روحانی نژاد صنایع . حکیم ارد بزرگ و احمد شاه مسعود . درباره دختر . عکس از شهر شیروان از توابع سنندج . عکسهای محمد رضا فلاح نژاد . دانلود داستان سرایی از دوتار نوازان خراسان شمالی . حکیم ارد بزرگ . جمله برای ارزش پدر . خاندان محمد عیزاده با حکیم ارد بزرگ . خاندان محمد علیزاده با حکیم ارود بزرگ . تلگرام حکیم . ard bozorg kist? . کانال کورش کبیر تلگرام . عکس وجملات دیدار ودوستی . کتاب استاد قدرت الله شریفی . کتابها پر خواننده سیاسی . ارد بزرگ
"ارد بزرگ" ( Orod The Great )
"فیلسوف
حکیم ارد بزرگ خراسانی" بی تردید بزرگترین فیلسوف حال حاضر جهان و چهارمین
حکیم تاریخ ایرانزمین است سه حکیم پیش از او عبارتند از : حکیم بزرگمهر ،
حکیم فردوسی طوسی و حکیم عمر خیام نیشابوری.
سخنان او بر دو ستون
«آزادی» و «انسانیت» استوار است چنانچه در نخستین جمله کتاب سرخ او می
خوانیم : ((کتاب سرخ ، پنجره ای است رو به سوی «آزادی و انسانیت» .))
ویدئو سخنان فیلسوف حکیم ارد بزرگ پیرامون آزادی را اینجا ببینید کلیک کنید
ویدئو سخنان فیلسوف حکیم ارد بزرگ پیرامون انسانیت را اینجا ببینید کلیک کنید
در کتاب سخنان ائمه معصوم ، مشاهیر، بزرگان ایران و جهان با گردآوری ابراهیم (سعید) رمضانی می خوانیم :
«حکیم ارد بزرگ چهارمین حکیم تاریخ ایران است حکمای پیش از او عبارت اند از حکیم بزرگمهر (پیش از اسلام می زیسته اند) حکیم فردوسی و حکیم عمر خیام .
حکیم ارد بزرگ دارای کتابی است به نام نامه سرخ، این کتاب در برگیرنده هزار و اندی فرمان (جمله قصار) است. حکیم ارد بزرگ اندیشه خود را در 25 فرگرد (بخش) این کتاب به نمایش گذاشته است . که نشان دهنده بینش و آرمان حکیمانه ایشان می باشد . ارد بزرگ در شهر کرج زندگی می کند اما مردم شهر شیروان در خراسان شمالی می گویند او بزرگ شیروان است و اجداد پدری اش در آن شهر ساکن بوده اند از سوی دیگر مردم مشهد معتقدند او مشهدی است چرا که در زندگینامه حکیم آمده است که وی در مشهد متولد شده است.»
حکیم
ارد بزرگ در حال حاضر زنده است و در غرب شهر کرج مرکز استان البرز ایران
زندگی می کند ، با این وجود بسیاری از علاقمندان به اندیشه های او ، برای
دیدارش از سراسر جهان به این شهر می روند . کسانی که ایشان را از نزدیک
دیده اند می گویند : حکیم انسانی فوق العاده دانا ، آرام و کم حرف است ،
برعکس تصور همگانی ، زندگی بسیار ساده دارد. هنگام گفتگو ، بیشتر شنونده
است و تا لازم نباشد سخنی نمی گوید ، مهمترین خصلت حکیم مهربانی و آزادگی
هست . ستایشی که حکیم از مهربانی در کتاب سرخ نموده است براستی در منش ،
گفتار و رفتار او دیده می شود .
با وجود داشتن دشمنان بسیار ،
هیچگاه در مقام پاسخگویی به آنها بر نیامده است و تنها در کتاب سرخ جمله
ایی کوتاه در این مورد دارد : ((پاکترین هم که باشی دشمنان بسیار خواهی
داشت .))
- فیلسوف بزرگ از کودکی عاشق طراحی ، نویسندگی و تاریخ بود از این رو به هنرستان حرفه ای سینا ی مشهد رفت و خود را در رشته معماری یافت اما هنرستان را نیمه تمام رها کرد چون روح سرکش او را پاسخگو نبود ، پس از آن بدنبال جامعه شناسی رفت و آن را هم رها نمود ، در نهایت ذهنش به فلسفه ، حکمت و چرایی زندگی آدمی معطوف شد از آن پس دیگر هیچگاه حکمت و فلسفه را رها ننمود .
تصاویری از حکیم ارد بزرگ (از کودکی تا نوجوانی)
تصویر چهره استاد فیلسوف حکیم ارد بزرگ خراسانی بر روی جلد برخی از کتابها
مجسمه و تندیس حکیم ارد بزرگ - ساخته عقیل اصلی چوکانلو در شهر شیروان
حکیم ارد بزرگ از زبان خودش :
(فرگرد ارد ، کتاب سرخ)
اُرُد ، یک ایرانی است ، نام شناسنامه ایی او ، مجتبی شرکاء می باشد . در نیمه شبی پر برف ، از ماه دی ، در شهر مشهد زاده شد ، او دومین فرزند خانواده است . پدرش شادروان محمد تقی شرکاء ، فرزند بابا ، از شهر شیروان در خراسان شمالی بود ، مردی آزاده و بسیار نیک و مهربان که همواره دل به کانون گرم خانواده داشت . مادر اُرُد ، شادروان فاطمه جاهد طبسی از ایل دلاور قشقایی شیراز بود ، زنی مهربان ، دانش آموخته و دلسوز که همواره برای رشد فرزندان دلبندش کوشش نموده و رنج ها کشید . نام تنها فرزند اُرد ، غزاله می باشد.
چهارمین سخن از فرگرد انسانیت در کتاب سرخ حکیم اُرُد بزرگ : ((بزرگ زادگی ، تنها از آن کسانی است که انسانیت دارند.))
از
دیدگاه فیلسوف حکیم ارد بزرگ درجه بزرگی هر فرد ، در میزان انسانیت اوست .
همواره می شنویم و یا می بینیم که برخی به نیاکان خود می بالند و می گویند
ما از فلان تبار هستیم و شاهزاده ، امیرزاده و خانزاده و ... هستیم ، آیا
این ریشه می تواند برای ما ارزشی خاص محسوب شود؟ آیا می توان آدمهای ناراست
و پلید رفتار را به صرف داشتن فلان ریشه خانوادگی بزرگ پنداشت ؟ بی شک خیر
...
حکیم بزرگ، بزرگ زادگان را انساندوست ترین آدمیان بر می شمارد. در
تاریخ خوانده ایم و می دانیم خود حکیم ارد بزرگ ریشه از پادشاهان بزرگی
همچون ملکشاه سلجوقی دارد (سلجوقیان پارتهای شرق خراسان بزرگ) هستند که
فرمانروایی آنها از پامیر و کشمیر تا مدیترانه امتداد داشت . آنها شاهنامه
را تکثیر نموده و تاریخ قمری را برچیده و تاریخ خورشید باستانی ایرانیان را
جایگزین کردند و مدارس نظامیه را برای ترویج دانش گسترانیدند و رصدخانه ها
را احیا نمودند و ...
پرسش اینجاست چرا در کتاب سرخ نمی بینیم که حکیم
بزرگ به ریشه خانوادگی خود اشاره کند ؟ پاسخ این است : چون حکیم بزرگ،
شاهزادگی را افتخار نمی پندارند و به صراحت از انسانیت دفاع می کنند و
بزرگی را در داشتن آن می دانند .
پدر و مادر حکیم در شهر مشهد ازدواج نموده و تا پایان عمر با فرزندانشان در محله عشرت آباد این شهر زندگی کردند . آرامگاه پدر و مادر حکیم در خواجه ربیع مشهد می باشد . لازم به ذکر است حکیم ، زاده شهر مشهد می باشند .
- اجداد پدری او از شهر شیروان و اجداد مادری اش از سران ایل قشقایی شیراز بوده اند .
اجداد و خاندان حکیم ارد بزرگ :
پدر پدر پدر بزرگ : بابا شرکاء - در شهر شیروان خراسان شمالی
پدر پدر بزرگ : جعفر شرکاء
پدر بزرگ : بابا شرکاء
پدر بزرگ - مادری : غلامحسین جاهد طبسی - در شهر شیراز و از ایل قشقایی
پدر : محمد تقی شرکاء
مادر : فاطمه جاهد طبسی
تنها فرزند : غزاله
فیلسوف حکیم ارد بزرگ تنها فرزندشان دختری به نام غزاله است و هیچ پسری ندارند...
در پیشفرض داده های گوگل هنگام سرچ و برخی صفحات مجازی در توییتر ، اینستاگرام و یا تلگرام می بینید بسیاری از کاربران این شبکه ها فکر می کنند فیلسوف حکیم ارد بزرگ خراسانی درگذشته و به ابدیت پیوسته اند. حال آنکه فیلسوف هم اکنون در قید حیات بوده و در شهر کرج مرکز استان البرز زندگی می کنند.
حکیم ارد بزرگ از زبان دوستداران او :
احمد شاه مسعود می گوید :
من و ارد [حکیم ارد بزرگ خراسانی] زاده یک سرزمین بزرگ هستیم .
احمد شاه مسعود چند ماه پیش از کشته شدنش می گوید : هنگامی که نوشته های ارد دانا را می خوانم می بینم آرزو هایم را نوشته است .
بی نظیر بوتو می گوید :
ما
با کشورهای منطقه و بخصوص ایران ، اساطیر ، فرهنگ و تاریخی مشترک داریم من
هم همانند بزرگانی نظیر "اقبال لاهوری" و "ارد بزرگ" تمایل دارم کشورهای
ما بر اساس فرهنگ و ریشه های مشترک هر روز بیشتر از پیش به هم نزدیک شوند .
دکتر شبرنگ عطایی (پژوهشگر و محقق افغانستان) می گوید :
ارد
بزرگ اسطوره عصر درعرصه وحدت دوباره فرهنگ والای پارسی درمنطقه است .
پارسی زبانان امروز بیشتر از هر وقت بوجود شخصیت هایی چون ارد در ایران و
شکوه شهید گشته احمد شاه مسعود در افغانستان که دوست و همفکر ارد بزرگ بود
ضرورت دارند .دولت ها و مردم فرهنگ دوست ارین باید نظریه های این دو شخصیت
تاربخ عصر حاضر را در عمل پیاده کنند.
فرزانه شیدا (ادیب و سراینده ایرانی مقیم کشور نروژ و نویسنده کتاب یازده جلدی بُعد سوم آرمان نامه حکیم ارد بزرگ ) می گوید :
چیزی
که انسان نیازمند آن در طول راه سفر عمر خویش است و در درون « خویش» خود
همواره در این باور زندگی میکند که امید و آرزو را می توان رنگی از حقیقت
داد و بر اساس خواسته های زندگی خود گام برمی دارد و در راه سرنوشت انسان
می بایست فانوس وچراغی از سخنان *ارد بزرگ ,این عالم بزرگ اندیشه را در
سیاهی های دنیای ناشناخته ای که به شناخت آن نیازمندیم به همراه داشته باشد
وحتی کلمه به کلمه ی آنرا به خاطر و دل بسپارد و هر کجا در جائی و منطقه
ای از زندگی دچار سستی و نا امیدی شد به مرور دوباره ی افکار و ایده های
حکیم ارد بزرگ بنشیند چرا که تمامی این جملات طلائی و این پندهای زّرین به
«معرفت انسانی »در میدان خرد یک به یک , جنبه علمی و کاربردی ثابت شده ای
را در علوم پایه زندگی داراست و بر این اساس می توان «*حکیم ارد بزرگ را
اسطوره راه و اندیشه » نامید.
شکوهه عمرانی (فعال اجتماعی کشور سوییس ، شاعر و مترجم کتاب آرمان نامه ارد بزرگ به زبان فرانسوی) می گوید :
اندیشه
ها و افکار ارد بزرگ بسیار متعالی است و امیدوارم روزی خواسته های وی در
مورد همگرایی ، اتحاد و حقوق تاریخی به مرحله ی اجرا در آید و آنروز روز
سربلندی و غرور هر فرد ایرانی و وطن دوست خواهد بود و بازگشت ایران به عظمت
و شکوه دیرین و بازیابی جایگاه واقعی خویش در دنیا . بسیار خوشوقتم که
موفق به ترجمه ی بخشی از سخنان ارد بزرگ گردیدم .
الیان ایژن هیر (رئیس انجمن هنری ارت کلوب و رئیس انجمن دفاع از منافع منطقه ی شامپل در شهر ژنو - کشور سوییس) می گوید :
در بین سخنان ارد بزرگ ، هنگامیکه از صلح و هارمونی برای همگان صحبت می کند بیشتر بر دلم نشسته است .
بهرنگ نامداری (طراح و گرافیست) می گوید:
با آثاری براستی زیبا درباره اندیشه های استاد فیلسوف حکیم ارد بزرگ می گوید :
(برای دیدن تصاویر در ابعاد بزرگتر بر روی آنها کلیک کنید)
نیما اسماعیل پور (شاعر ، پژوهشگر و مولف کتاب رهایی بی نقص) می نویسد :
بزرگمردی
که کلامش از خردی ناب و خالص سرچشمه می گیرد و ھمیشه سعی دارد از زھدان
ھستی رازی تازه و با طراوت به دنیا آورد تا به ادراک آدمی تفکری درست و
پویا ھدیه کند که این خاصیت بزرگان تاریخ است نکتهء بسیار مھم در سخنان این
بزرگوار این است که کمترین و یا شاید ھیچ تناقضی در گفتار وی مشاھده نمی
کنیم بی شک پشت پردهء این افکار پرسشگری ھای بسیاری نھفته است که به گفته
خود او پرسشگری حس کودکانه ای است که تا پایان زندگی باید ھمراھش داشت .
آدمی تنھا زمانی دربند رویدادھای روزمره نخواھد شد که در اندیشه ایی فراتر از آنھا در حال پرواز باشد . "ارد بزرگ" ...
اندیشه پروازگر است جایی فرودش آوریم که زیبایی خانه دارد . "ارد بزرگ" .
یاسمین آتشی (نویسنده و پژوهشگر تاریخ) می نویسد :
در مورد اندیشه ها و افکار حکیم ارد بزرگ مطالعات فراوانی داشته ام و به شخصه فکر می کنم ایشان بزرگترین متفکر حال حاضر ایران هستند .
مسعود اسپنتمان (پژوهشگر و نویسنده کتاب میهن نامه ی ارد بزرگ) می نویسد :
درباره ی اُرُد بزرگ، گفته ھا بسیارند و ناگفته ھا، بسیارتر
اُرُد
بزرگ از آن دسته اندیشمندان است که ریشه ھای بالندگی میھنی خویش را به
درستی میشناسد. سپس دل شما را نشانه گرفته و درست به ھمانجا میزند. اُرُد
شما را با آنچه از آن برآمده اید آشنا میسازد، روانتان را با خاک میھن می
آمیزد و در برآیندی با آسمان آن، عشق به ایران را در ھستی تان روان میسازد.
اُرُد
یگانه است؛ این گفته را باور دارم، به سادگی، چون اُرُد، دومی ندارد. او
راھی را برگزیده که آمیخته با اسطوره ھا از زمان و زمین فراتر میرود؛ و در
این بی زمانی و بی زمینی، تردستی ھایی میکند که شعبده نیست.
اُرُد
دلاورانه، ریش سفیدان را به جایگاه برین برمیکشاند و بر دیوانسالاران
واپسگرا نفرین میفرستد. او بیش از ھمه ی ما میداند که باختری بودن و خاوری
بودن با بھتر بودن یکی نیست، که این را به تجربه و با کار دریافته است ...
اُرُد بزرگ ھنوز ھست، با ما می ماند و خواھد ماند، شاید تا ھمیشه؛ پس چه
لزومی دارد که زیر تیغ تشریح، اندیشه ای چنان تنومند چون اندیشه ھای اُرُد
را واکاویم و از پی و رگ آن نمونه برداریم. شاید بھتر باشد تا با او روان
شویم و از چشمه ی زلال اندیشه اش، نھال خویشتن خویش را آبیاری کنیم.
طارق ساغری (پژوهشگر و نویسنده مقاله دو دوست ایرانشهری) می گوید :
حکیم
اُرُد بزرگ یکی از بزرگترین و معروفترین فلاسفه تاریخ ایرانشهر بزرگ است
... شهید فرمانده مسعود هم در مورد حکیم اُرُد بزرگ چنین گفت: من و اُرُد
زاده یک سرزمین بزرگ هستیم و هنگامی که نبشته های اُرُد دانا را می خوانم،
می بینم آرزو هایم را نبشته است.
فرمانده مسعود باری دیگر گفته بود
ایران و خراسان بزرگ «افغانستان کنونی» هیچوقت از هم جدا نبوده و نیستند من
به دوستم اُرُد حکیم گفتم کاش این فاصله ها بین مردم سرزمین ما نبود...
دشمنان
زبان پارسی و فرهنگ ایرانشهری که چشم دیدن اتحاد پارسیزبانان را نداشتند،
آرام ننشسته و با یک حمله بزدلانه شیر میدان رزم پنجشیر را از شیر میدان
حکمت و فلسفه شیروان جدا کردند و چنان داغ جگر سوزی در دل چهارمین حکیم
ایرانزمین گذاشتند که فریاد زد و گفت «روزی که سینه احمدشاه مسعود دریده
شد؛ اُرُد را سیلی از اشک با خود برد.»
روح مسعود شهید شاد و عمر اُرُد بزرگ دراز باد.
طارق ساغری (فعال اجتماعی، زاده شده در شهر هرات) در مقاله «دو دوست ایرانشهری»می نویسد :
[حکیم
اُرُد بزرگ نه تنها در ایران بلکه در بین مقامات، دانشگاهیان و عموم تحصیل
کرده های، کشورهای خراسان بزرگ «افغانستان کنونی»، تاجیکستان، پاکستان،
ازبکستان و ترکمنستان هوادارن زیادی دارد.
حکیم اُرُد بزرگ از دوستان
نزدیک شهید احمد شاه مسعود اسطوره مبارزات آزادیبخش خراسان بزرگ «افغانستان
کنونی» بود. حکیم اُرُد بزرگ نخستین کسی بود که به شهید احمدشاه مسعود لقب
شیر دره پنجشیر را داد که اکنون این لقب در بین جهانیان محبوبیت خاصی را
داراست.
شهید فرمانده مسعود هم
در مورد حکیم اُرُد بزرگ چنین گفت: من و اُرُد زاده یک سرزمین بزرگ هستیم و
هنگامی که نبشته های اُرُد دانا را می خوانم، می بینم آرزو هایم را نبشته
است.
فرمانده مسعود باری دیگر گفته بود ایران و خراسان بزرگ «افغانستان
کنونی» هیچوقت از هم جدا نبوده و نیستند من به دوستم اُرُد حکیم گفتم کاش
این فاصله ها بین مردم سرزمین ما نبود.
از سخنان سپهسالار آزادی شهید فرمانده مسعود چنین استنباط می شود که او نیز مانند حکیم اُرُد بزرگ به مرز های سیاسی که استعمار انگلیس در زمان چنبرهاش بر هندوستان میان ایران و خراسان بزرگ «افغانستان کنونی» کشیده است باور نداشته و خواهان محو این مرزکشیهای ساختگی بوده است.]
کتاب سرخ :
آنچه حکیم ارد بزرگ را برای همگان قابل لمس نموده سخنان حکیمانه اوست .
کتاب سرخ مجموعه سخنان حکیم ارد بزرگ است .
حکیم در 25 فرگرد کتاب سرخ نظرات خردمندانه خود را پیرامون هستی بیان کرده است این کتاب در مجموع دارای ۱500 سخن برگزیده است . این جملات به زبان های گوناگون ترجمه و در کشورهای دیگر منتشر شده است . استقبال فارسی زبانان دنیا از جملات قصار و حکیمانه ارد بزرگ ، شگفتی بسیاری را برانگیخته است روزانه بجز هزاران سایت و وبلاگی که یه اندیشه های حکیم می پردازند ، بسیاری از نشریات و روزنامه های کثیر الانتشار فارسی زبان جملات قصار حکیم را نقل قول می کنند .
در مورد حکیم ارد بزرگ کتابهای بسیاری نوشته شده است و از آن جمله به موارد زیر می توان اشاره کرد :
کتاب یازده جلدی "بعد سوم آرمان نامه ارد بزرگ "
"فرزانه شیدا" سراینده و نویسنده ایرانی کتاب یازده جلدی "بعد سوم آرمان نامه ارد بزرگ " را نوشته اند ایشان هم اکنون مقیم کشور نروژ هستند .
کتاب "کاوشی بر آرای بزرگترین فیلسوف جهان"
"فاطمه مشایخی" پژوهشگر کشورمان در کتاب خود (کاوشی بر آرای بزرگترین فیلسوف جهان) مجموعه ای از 500 سخن برگزیده از استاد فیلسوف حکیم ارد بزرگ خراسانی را گردآوری نموده است.
ترجمه کتاب سخنان فیلسوف به زبان فرانسه
"شکوهه عمرانی" ، همکار فرهنگی سازمان ملل متحد و همچنین از فعالین اجتماعی سوییس و بخصوص شهر ژنو ، مجموعه سخنان فیلسوف حکیم ارد بزرگ خراسانی را به زبان فرانسه ترجمه کرده است.
کتاب "گزیده سخنان حکیمانه و فیلسوفانه"
"لیلا معتمد" (کولیوند) استاد دانشگاه (رشته الهیات و فلسفه) در کتاب خود (گزیده سخنان حکیمانه و فیلسوفانه) از جملات و سخنان زیبای استاد فیلسوف حکیم ارد بزرگ، بسیار یاد نموده است.
کتاب "داستانهای کوتاه از تاریخ ایران باستان"
"یاسمین آتشی" در کتاب خود (استانهای کوتاه از تاریخ ایران باستان) از صدها سخن از فیلسوف حکیم ارد بزرگ استفاده نموده است.
کتاب "میهن نامه ارد بزرگ"
"مسعود اسپنتمان" محقق کشورمان نیز کتابی با عنوان "میهن نامه ارد بزرگ" نوشته است.
کتاب "مکاتب فلسفی"
"هادی کازرونی شامیری" نویسنده و مولف کتاب ارزشمند (مکاتب فلسفی) است. کتابی که بر روی جلد خود تصویری قدیمی از استاد فیلسوف حکیم ارد بزرگ خراسانی را دارد . این کتاب دارای 50 بخش است که از اتبات گرایی ، اخلاق گرایی اقتصادی و اصالت تجربه شروع و تا هرمنوتیک کلاسیک ، هرمنوتیک فلسفی ، هرمنوتیک نوین و هگلی های جوان ادامه می یابد و پایان بخش کتاب فهرست منابع آن است.
کتاب "سخنان ائمه معصوم، مشاهیر، بزرگان ایران و جهان"
"ابراهیم (سعید) رمضانی" در کتاب خود (سخنان ائمه معصوم، مشاهیر، بزرگان ایران و جهان) ضمن انتشار زندگینامه مختصری از استاد فیلسوف حکیم ارد بزرگ از جملات و سخنان بسیاری از ایشان یاد نموده است. (بر روی جلد کتاب تصویر فیلسوف حکیم ارد بزرگ را در کنار نلسون ماندلا و ماهاتما گاندی می بینیم)
کتاب "در جستجوی مروارید سخن"
"شکوهه عمرانی" ادیب و شاعر ایرانی مقیم کشور سوییس ، در کتاب "در جستجوی مروارید سخن" تفاسیر کوتاه بر سخنان فیلسوف حکیم ارد بزرگ خراسانی نوشته است .
کتاب "جادوی سخن"
"شکوهه عمرانی" شاعره معاصر ، در کتاب "جادوی سخن" بسیار زیبا تلفیقی از سخنان استاد فیلسوف حکیم ارد بزرگ و اشعار خود پدید آورده است.
و باز همچنین مجموعه ایی سه جلدی سخنان بزرگان 1 2 3 به زبانهای فرانسوی و فارسی که از سخنان ارد بزرگ و دیگر بزرگان جهان تشکیل شده است را به پایان برسانند .
Chokouh DAGHIGH - Christian ZAUGG
شکوهه عمرانی (دقیق ) در حال اهدای ترجمه کتاب آرمان نامه حکیم ارد بزرگ به کریستیان زوگ رهبر حزب دآل کشور سوییس و عضو ارشد شورای شهر ژنو
و چند نکته کوتاه در مورد حکیم ارد بزرگ :
- مطلبی در این مورد از سایت پایگاه اطلاع رسانی ائتلاف ملی افغانستان به رهبری دکتر عبدالله عبدالله؛ رهبر ائتلاف ملی افغانستان را با هم می خوانیم :
دوستی احمد شاه مسعود و حکیم ارد بزرگ
در مورد دوستی حکیم ارد بزرگ که بزرگترین فیلسوف و حکیم زنده ایران است با احمدشاه مسعود خیلی نوشته اند و قضاوتهای گوناگون داشته اند عده ایی در افغانستان می گویند احمدشاه مسعود در روزهای تنهایی و سختی پس از حمله طالبان که با سقوط کابل و از دست رفتن بخش زیادی از کشور همراه بود مورد حمایت معنوی ارد بزرگ قرار گرفت و حکیم هدایایی برای او فرستاد که شرح آن در صدها سایت آمده است و مخالفین همانند احزاب کمونیستی نیمه جان فعلی افغانستان و همچنین پشتون های تند روی مورد حمایت پاکستان و امارات متحده عربی که مخالف تاجیک ها و زبان دری و فارسی هم هستند دوستی این دو را نوعی حمایت دولت ایران از جنبش شمال و شخص احمدشاه مسعود دانسته اند .
بهرشکل دوستی نخبگان ایران و افغانستان از دیرباز بوده و هم اکنون نیز هست و کشورهای دشمن ، همانند کشورهای عربی و انگلیس نمی توانند این رابطه را مخدوش و زشت نمایند .
در ادامه این نوشته باید گفته شود : داکتر عبدالله عبدالله؛ رهبر ائتلاف ملی افغانستان ، مطرح ترین شخصیت متنفذ این کشور برای انتخابات ریاست جمهوری آینده است او از نزدیکترین یاران آمر صاحب شهید احمدشاه مسعود و همچنین شهید پروفسور برهان الدین ربانی است . او از پدری پشتون (قندهار) و مادری تاجیک (پنجشیر) بدنیا آمده است و هم اکنون 50 سال دارد .
در ایران بسیاری بر این اعتقاد هستند که او یکی از نزدیکترین اشخاص به آرمان بزرگ احمد شاه مسعود و حکیم ارد بزرگ است . دکتر عبدالله عبدالله از این جهت محبوبیت بسیاری در بین دولتمردان و همچنین مردم عادی کشور ایران دارد .
- در لغت نامه دهخدا (آنلاین) نوشته است : ارد بزرگ ( به ضم ا) از مشاهیر برجسته معاصر ایران دارای نظریه قاره کهن و نظریه کهکشان بزرگ اندیشهاست. زادگاه وی شهر توس نو (مشهد ) می باشد ولی پدر وی از اهالی شیروان بوده است. کتاب آرمان نامه حاوی جملات حکیمانه اوست. او سه اثر هنری زیبا به صورت تابلو که بر کاغذ مومی نقش شده اند دارد که هر سه یک موضوع مشترک را دنبال می کنند به نام " تاجیکستان". او از دوستان نزدیک احمد شاه مسعود وزیر دفاع افغانستان بودهاست ارد بزرگ در آسیای میانه و بخصوص در بین مقامات و دانشگاهیان افغانستان و تاجیکستان هواداران بسیاری دارد.
تجلیل استاد فیلسوف حکیم ارد بزرگ از خدمات ماندگار استاد "محمدابراهیم حمیدی" ( از مشاهیر و چهره های ماندگار کشورمان )
- در شهر شیروان (استان خراسان شمالی) به حکیم ارد بزرگ، بزرگ شیروان می گویند . عشق مردم شیروان نسبت به اسطوره تاریخ شهرشان فیلسوف حکیم ارد بزرگ را در شعر زیر که سروده شاعر توانا آقای ((رضا بخشعلی زاده شیروان)) است را می توان دید . شعری که بسیاری از مردم شیروان آن را حفظ نموده و با دیدن فیلسوف حکیم ارد بزرگ زیر لب زمزمه می کنند :
«ای ارد بزرگ جاودانه
ای مظهر حکمت زمانه
همشهری خوب شیروانی
من مفتخرم بدین نشانه
آوازه شهر من بلند است
تا نام تو باشدش میانه
ایران به تو می بالد و اینک
گشتی تو به هر کجا فسانه
آوازه تو گذشته از مرز
رفته است به اوج بیکرانه
تو شهپر آسمان حکمت
باز آمده ای به آشیانه
پای تو و چشم دوستداران
ای لعبت شعر شاعرانه
با چشم جهانبین که تو داری
صد طعنه به چشم آهوانه
زد حلقه بپای عاشقانت
گیسوی فتاده روی شانه
ای نطق تو با زبان حکمت
شیوایی حرف دلبرانه
ای شیوه مهربانی تو
دلچسب تر از دو صد ترانه
مردم بطواف روی ماهت
گردند بدورت عاشقانه
محبوب قلوب عاشقانی
ای ارد بزرگ جاودانه»
- نخستین و آخرین باری که فیلسوف حکیم ارد بزرگ خراسانی در تلویزیون دیده شد 4 تیرماه 1392 بود. برنامه « اینجا ایران است » از شبکه جهانی جام جم ... در این برنامه فیلسوف پیرامون مهربانی سخن گفتند ...
«مهربانی» اثر زیبای "بهرنگ نامداری"
حکیم ارد بزرگ و دشمنانش :
دشمنان حکیم ارد بزرگ به سه دسته کلی تقسیم نمود :
1- تجزیه طلبان ایران ( پان تورکهای ایران و ... ) کسانی که مخالف تحقق نظریه قاره کهن هستند
2- کمونیست های ایران و افغانستان ( هواداران نجیب الله ، بازماندگان حزب وطن افغانستان که کینه دیرینه ایی نسبت به احمد شاه مسعود و تاجیکان دارند ).
3- دشمنان تاجیک ها و فارس زبانان افغانستان (همانند پشتونهای افراطی افغانستان ، طالبان و هواداران آنها در عربستان ، امارات متحده عربی و پاکستان )
دشمنان حکیم ارد بزرگ در افغانستان :
سکوت و انزوای حکیم سبب شده دشمنان اندیشه هایش اختیار از کف داده و انواع و اقسام تهمت ها و برچسب های ناروا به او بزنند . نمونه ایی از این تهمت ها را در برخورد حزب وطن افغانستان می توان دید . چون حکیم ارد بزرگ نمادی از مهر و دوستی در بین کشورهای فارسی زبان است، بی شک ،خاری در چشم دشمنان ایران و ایرانی می باشد چنانچه در مطلب زیر شاهد آن هستیم :
حزب وطن افغانستان با رهبری فتانه نجیب الله همسر مرحوم دکتر نجیب الله (رییس جمهور کمونیست پیشین افغانستان) که بدست طالبان کشته شد همواره از دشمنان سرسخت فیلسوف حکیم ارد بزرگ و رهبر آزادیخواهان افغانستان احمد شاه مسعود بوده است. او احمد شاه مسعود را در مرگ همسرش مقصر می داند .
"ارد بزرگ یا شیطان بزرگ" عنوان نوشته ایی است به قلم دکتر جلال الدین بایانی از رهبران فعلی حزب وطن افغانستان (مسئول شورای سوئد حزب وطن که زیر نظر ژنرال رفیع معاون سابق مرحوم دکتر نجیب الله نخست وزیر سابق افغانستان در امور نظامی اداره می گردد) و از دیپلمات های بلند پایه کشور افغانستان در دولت های ببرک کارمل و همینطور نجیب الله ، او مدتی از سوی هر دو دولت یاد شده در پاکستان مسئولیت دیپلماتیک داشته است .
مقاله "ارد بزرگ یا شیطان بزرگ" سرشار از تهمت ها و اهانت های گسترده دکتر بایانی علیه حکیم ارد بزرگ (بزرگترین فیلسوف ایران) و نظام سیاسی ایران است . حزب وطن افغانستان در حال حاضر نمایندگی بخش گسترده ایی از کمونیست های سابق و عمدتا ازبک افغانستان را بر عهده دارد . این حزب ماهیت واقعی مارکسیستی خویش را در پشت شعارهای دموکراتیک پنهان نموده و همان شعار هایی که در اواخر حکومت نجیب الله نیز بسیار شنیده می شد همچنان ادامه می دهد . از آنجا که مقاله آقای دکتر بایانی بسیار تند و ناروا است بخش خلاصه شده ایی از آن را تقدیم می کنیم :
ارد بزرگ یا شیطان بزرگ
«
تا امروز از موجودیت جوخه های (آی اس آی ) در گذشته و حال به رهبری دژخیم
های شناخته شده چون جنرال اختر ، جنرال حمید گل ، جنرال امام ، جنرال اسلم
بیک ، نصیرشاه بابر ، جنرال اشفاق احمد پاکستانی که در عقب هر انفجار ،
کشتار ، ترور ، تخریب و غارت در افغانستان قرار داشتند و هم اکنون نیز دست
دارند . در مورد تجهیز ، تمویل طالب ها با کلاشنکوف چینایی ، استنگر دزدی
شده امریکایی توسط ... ایران مطالب نشر گردیده است . و اما از دسیسه بزرگ
هژمونیسـتی تنگ نظرانه ایران که هدفش توسعه و برتری جوی ... است تا در
افغانستان توسط عمال داخلی خود شرایط ناگوار تفرقه ، شقاق قومی ، ملیتی ،
مذهبی ، زبانی و سمتی را تشدید با تلاش همه جانبه استخباراتی شاخه های از
وزارت اطلاعات ج.ا. ایران که عبارت است ازسپاه پاسداران ، بسیجی ها ، و
سربازان گمنام امام زمان و در همکاری و شبکه قدس ، موســسـه خیریه خمینی که
سرتا سر افغانستان گسترده و فعال است و کمیته های فرهنگی ایران در داخل
خاک افغانستان فعالیت های استخباراتی دارند تا افغانستان را تجزیه قسمت های
غرب کشور هرات ، غور ، فراه و نیمروز با آمون هلمند یا جـــیهــون نیمروز
به ایران الحاق نمایند اگاهی دقیق وجود ندارد که در عقب این نیات شوم و
استیلا گرانه... ایران [ کی ؟ ] قرار دارد و [ چگونه فعالیت دارند ؟ ]
در
عقب این ( پروژه آرمانی ایران ) در کنار صد ها ( سربازان گمنام امام زمان )
که نام مخفی کارمندان وزارت اطلاعات است و سپاه پاسدارانو بسیجی ها و شبکه
قدس رهبری منظم آنرا به اصطلاح فیلسوف ساختگی استخبارات ایران ( اطلاعات )
فرد مجهول ، بی هویت ، سوال برانگیز [ ارد بزرگ ]
یاســـــــــــــــــــرگرد ( دگروال ارد بزرگ ) قرار دارد که ضرورت است
این خصم سوگند خورده را که در داخل افغانستان صدها شبکه ، کمیته ، رزدنتوری
دارد مفصل با جنایات و نیات شومش شناخت تا با دست پر به افشا چهره پلید او
پرداخت
«ارد بزرگ » یا « شـــــــــــــــــیطان بـزرگ!!!»
پادشاه ( شـــیا طین ) در ایران کسی نیست جز [ارد بزرگ ]. او مرجع فساد و اختلال در ایران و جهان است . آغشته
به جنون تعصب نژادی موهوم و در عین حال از انسانیت بیزار است نگاه او چنان
که در نظریه قاره کهن اش دیده می شود آفت بار ، و پرتعفن است بسیاری از
شیاطین ایران ، افغانستان رشد ظاهری خود را مدیون فتنه او میدانستن و
میدانند . [ ارد بزرگ ] با سخنان و نظریات شیطانیش روح امید و زندگی را از
قلب و روح جوانانو نسل امروز ایران و افغانستان پاک نموده در عوض تخم نفرت ،
کینه ، نفاق ، شقاق و فساد را کشت میکند [ ارد بزرگ ]دوست رژیم ... ایران
دشمن جوانان است . نشریات بیشمار از طرف دستگاه استخبارات ایران در وصف
بزرگ نمایی و فیلسوف بودن [ ارد بزرگ] این بنیان گذار تفتن و شقاق کشورهای
دری زبان و تاجکی زبان افغانستان و تاجکستان چاپ به مشتریان دائمی اندیشه
های این شیطان بزرگ منحیث آئین نامه و دستور ارسال و پست میگردد که صدها
نسخه آن در پنچشیر ، بدخشان ، خواجه بهاوالدین ولایت تخار ، اندراب ولایت
بغلان و جوزجان و اکنون کابل ، بامیان ، هرات ، فراه و نیمروز یافت و موجوئ
است و برای نوکرانش قابل احترام و اجرأ است [ دوست نزدیک او با احمد شاه
مسعود بود ؟!!!] ( استاد و رهبر واقعی اتحاد و مقاومت شمال افغانستان ارد بزرگ )(!!!) با رد نظریه دهکده کوچک جهانی و اعتقاد به اینکه[ در دنیای امروز برتری از آن فرهنگ های متعالی همچون اندیشه ایرانی است ؟ !!]
علاقه
سران و مهره های معلوم و پنهان اتحاد و مقاومت به اصطلاح شمال افغانستان
به او هم خود حدیثی مفصلی است . در سایت هوادران رییس جمهور تاجیکستان نام
او را می بینید تا نمایندگان ارشد و حتی هیئت رییسه مجلس افغانستان و حتی
هواداران رییسان جمهور گذشته افغانستان اقای ربانی ، همه جا یاد و نام اوست
. نکته بارز عملکرد[ ارد بزرگ ]در آن است که به هیچ وجه خود را
آغشته درگیریهای روزمره اجتماعی سیاسی افغانستان و تاجکستان نمی کند و
همواره همه به گونه خاص شیادانه صدای جدا طلبی ، الحاق پذیری ، طرح خراسان
بزرگ ، ایجاد فدرالیزم ، برتری نژادی ، زبانی و تحمل نکردن حاکمیت های ملیت
های برزگ فرا می خواند و دستور میدهد این در حالی است که در همه جا اتحاد
ملیتهای با هم برادر افغانستان انتقاد نموده و خواستار حرکت و جوشش نسل
فریب خورده و یا خریده شده میگردد .
بی شک ارد بزرگ برجسته ترین کار
شناس و طراح تجزیه افغانستان در حال حاضر در دستگاه رژیم ... ایران است که
هم ردیف و هم طبق با جنرال حمید گل پاکستانی بوده . - تا کنون در دهها کتاب
، وجیبه ، دستور به اشکال گوناگون به طرح نظریات و افکار او مبنی بر الحاق
خراسان افغانستان با خراسان اشغال شده ایران ، تجزیه قسمت های از
افغانستان و الحاق آن با ایران و به افغانستان گسیل و ارسال گردیده است- از
دوستانش می توان به احمد شاه مسعود ، لطیف پدرام ، بصیر کامجو ، درویش
دریا دلی ، رحمت الله بیژند پور ، بشیر بغلانی ، نجم الدین کاویانی ، فرید
مزدک ، امان الله استوار ، فضل احمد طغیان ، پیکارگر ، اسد الله کشتمند ، رسول رهین ،
احمد ولی مسعود ، تورن اسماعیل ، مخدوم رهین ، مسعود خلیلی ، عنایت الله شهرانی ، خواجه بشی احمد صدیقی ، محبوب الله کوشانی ، واحد فیضی ، نادیه فضل ، همزه واعظی ، دستگیر پنجشیری و جان محمد پنجشیری نام برد. او بسیاری روابط و ضوابط نزدیک کاری استخباراتی با احمد شاه مسعود در پنج سال پایانی زندگی او داشت به خاطر ارتباط با او از یک چریک صرفا مذهبی تبدیل به یک تجزیه طلب ، الحاق پذیر نمود . »
اصل مقاله "ارد بزرگ یا شیطان بزرگ" را در آدرس های زیر بخوانید:
سایت رسمی حزب وطن افغانستان :
http://www.hezbe-watan.com/dokumente/Afghanistan%20wa%20Amsaajahaa.htm
سایت مصالحه ملی افغانستان :
http://www.mosalehaimeli.org/index.php?option=com_content&view=article&id=528:2011-07-03-14-50-53&catid=45:2011-01-09-20-09-35&itemid=66
سایت آزادی :
http://azadi.dk/modules/article/view.article.php?com_mode=flat&com_order=1&article=134&category=1
علی احمد قندهاری از رهبران پشتون های تندرو افغان (نزدیک به امارات متحده عربی) می نویسد :
احمدشاه [احمد شاه مسعود] یک جنایتکار و خائن بود و جماعت در پرده نشین "ارد بزرگ"[حکیم ایرانی] هم فکر می کنند قوم افغان بر می گردد به دونیم صدسال پیش و استانی از ایران می گردند .
علی احمد قندهاری در جای دیگری می گوید : نقشه شوم عوض کردن نام افغانستان به خراسان از زمان مسعود جنگ سالار بیشتر رواج پیدا نموده ، نباید مانند صنف اولی ها با این فرزندان ناخلف افغانستان برخورد کنیم مقاله و تحریر های بسیاری نوشته شده اما فکر می کنم ریشه این حرفها از فریبخوردگان افکار آدمهایی مانند ارد بزرگ باشند باید سارنوالی و ستره محکمهً افغانستان جلو چنین حرکات ماجرا جویانه را بگیرند. محترمان باور کنید این آدم های مرفوع القلم که حرجی بر آنها هم نیست ، می خواهند قوم ما را نابود کنند این قلم ها به بیراهه میروند افغانستان را می خواهند با همه عقده شان از هم بپاشند .
و باز درباره حکیم :
- حکیم و فیلسوف معاصر "ارد بزرگ" Orod Bozorg مطرح ترین اندیشمند و متفکر حوزه تمدنی ایران است ، این حوزه که در نظریه قاره کهن ارد بزرگ به شکلی کامل آمده است عبارتند از : کشورهای ایران ، ترکیه ، پاکستان ، افغانستان ، قزاقستان ، ازبکستان ، تاجیکستان ، قرقیزستان ، ترکمنستان ، شمال غربی هندوستان ( سرزمین کشمیر ) ، عراق ، سوریه ، لبنان ، قبرس ، جنوبی ترین بخش روسیه در میانه استراخان در شمال دریای خزر تا جنوب اکراین ، آذربایجان ، ارمنستان و گرجستان .
حکیم بزرگ معتقد است این بیست کشور باید تحت عنوان یک قاره گرد هم آیند ، این کشورها می توانند همانند کشورهای قاره اروپا تامین کننده منافع یکدیگر باشند . ارد بزرگ معتقد است نقش ایران در قاره کهن (نامی که او به سرزمین های حوزه تمدنی ایران داده است) می تواند همچون یونان در اروپا به عنوان یک مادر فرهنگی غنی و پربار باشد .
او بر این باور است که آسیا و اروپا قاره کهن را بلعیده اند تا بدین شکل تمدن باستانی و تاریخی ایران زمین و نقش فاخر و تاریخی آن را نادیده بگیرند همچنین قاره کهن به هیچ وجه شرقی نیست ، قاره کهن بخش مرکزی جهان است و شرق و غرب در دو سوی آن یعنی حوزه های تمدنی چین ، یونان و مصر قرار دارند .
همایش بزرگداشت علامه اقبال لاهوری (شاعر و متفکر پاکستانی) در سالروز تولدش 18 آبان ماه 1394 در "سرای محله سوهانک" با حضور حکیم ارد بزرگ (بزرگترین فیلسوف حال حاضر جهان) برگزار شد .
در
آن مراسم فیلسوف حکیم ارد بزرگ پیرامون ریشه های فرهنگی کشورمان با بیست
کشور حوزه تمدنی آن که دارای یک بستر فرهنگی مشترک هستند سخن گفتند . این
که شاعران و ادبایی همچون علامه اقبال لاهوری که به زبان شیرین پارسی شعر
می سرودند، گویای سرفرازی پرچم فرهنگی ایران در پنجاب و شبه قاره می باشد .
فیلسوف
در بخشی از سخنان خویش به توطئه برخی از کشورهای عربی جنوب خلیج فارس برای
تفرقه و جدایی در بین ایران و کشورهای اطراف آن اشاره نمودند و به صراحت
فرمودند: پاکستان حیاط خلوت عربستان نیست.
فیلسوف بزرگ از رویکرد دولت
نوازشریف و حزب مسلم لیگ، به خاطر ایجاد روزافزون سردی روابط فرهنگی دو
کشور گلایه نمودند و از دولتمردان پاکستان خواستند توجه بیشتری به ریشه های
فرهنگی مشترک بنمایند و عمق اهمیت مراودات تاریخی دو کشور را درک کنند.
حکیم بزرگ در این بخش از سخنان خود یاد زنده یاد بی نظیر بوتو را بخاطر
کوشش در راه نزدیک نمودن هر چه بیشتر دو کشور گرامی داشتند .
شکستن سکوت 14 ساله :
حکیم ارد بزرگ پس از 14 سال ، سکوت خویش را شکست آخرین سخنزانی ایشان مربوط به تیرماه 1376 در آمفی تئاتر شهید بهرامی دانشگاه علم و صنعت ایران بود .
در روز 16 اسفندماه 1390 در دانشگاه گرگان ، حکیم ارد بزرگ در جمع دهها تن از دانشجویان مشتاق دانشگاه گرگان در تالار شهید مطهری در مورد دو نظریه قاره کهن و کهکشان اندیشه و همچنین جشن و بزم نوروز سخنرانی نمودند .
سخنرانی شامل بخش های مهمی بود که تیتروار عبارت بودند از :
-
نباید به خود مشرقی بگوییم ایرانیان شرقی نیستند و این اشتباه است .ما
آسیایی نیز نیستیم . ایرانیان در مرکز گیتی قرار دارند و شرق و غرب در
دوسوی سرزمین ما هستند . او گفت یونان نقش "مادر فرهنگی" اروپا را بر عهده
دارد و چین "مادر فرهنگی" آسیا است آسیایی که اکثریت آن را چینی تباران
تشکیل می دهند و ایران "مادر فرهنگی" قاره کهن است "قاره کهن" نامی است که
حکیم بر حوزه فرهنگی ایران که از پامیر آغاز و تا مدیترانه ادامه می یابد و
از شمال به آستارخان در شمال دریاچه خزر و از جنوب به خلیج فارس و دریای
ایران (عمان) می رسد گذاشته است .
- حکیم به داستان کشته شدن
ایرج اولین پادشاه اساطیری ایران زمین اشاره نمود که توسط دو برادر خود سلم
و تور که بر غرب و شرق جهان فرمانروایی می کردند اشاره کرد و گفت از آغاز
شرق و غرب بدنبال یورش به سرزمین ما بوده اند و ایران ایرج هم اکنون به 20
کشور تقسیم شده است که باید تحت نام قاره کهن این بیست کشور را دوباره گرد
هم جمع نمود تا در برابر زیاده خواهی های شرق و غرب توان ایستادگی داشته
باشیم .
- حکیم ارد بزرگ به استفاده از نام جاده ابریشم اعتراض نمود
و گفت برای اولین بار این واژه 50 سال پیش وارد ایران شد حال آنکه چین در
طی 4000 هزار سال گذشته از همین راه که "راه ایران" است فرهنگ و تمدن ما را
گرفته است آیین میترایزم و مهر ما را گرفتند و کنفوسیوس و تائوئیزم از
درون آن برون آوردند . شاهنامه ما را گرفته و چهارصد سال پس از فردوسی آن
را به زبان چینی ترجمه و در نهایت اسامی را هم چینی نمودند بر رستم ما نام
تانگ نهادند و ....
حکیم ارد بزرگ نام جاده ابریشم را سلطه طلبانه و
برای تحمیل فرهنگ چینی بر دیگر کشورها دانستند. خواهر خواندگی شهرهای ایران
با چین بر اساس این نام را اشتباه دانستند و خواستار تجدید نظر در این
مورد شدند .
- دومین بحث حکیم پیرامون نظریه کهکشان اندیشه بود این
نظریه نظریه دهکده کوچک جهانی غرب را رد می کند . حکیم معتقد است با این که
غرب تصور می کرد با در اختیار داشتن سخت افزار اینترنت می تواند با کوبیدن
بر طبل جهانی سازی و دهکده کوچک جهانی قادر خواهد بود فرهنگ خود را بر کل
جهان تحمیل نموده و فرهنگ های بومی را نابود کند اما دیدیم که کشورهای
گوناگون خیلی زود توانستند فرهنگ بومی خود را به به درون جهان مجازی منتقل
نموده و مروج فرهنگ خویش نیز باشند . حکیم ارد بزرگ معتقد است اگر ایران
خود را از اینترنت جهانی جدا کند عملا از انتشار افکار جوانان خویش در
گستره جهانی جلوگیری کرده است ما قادر خواهیم بود با ترجمه دادهای ملی مان و
انتقال سریع فرهنگ خویش به درون جهان مجازی ، غرب و شرق را وادار به کرنش
در برابر فرهنگ کهن و تاریخی خویش نماییم .
-
آخرین بخش از سخنرانی حکیم به جشن نوروز اختصاص داشت . حکیم گفت نوروز
حلقه اتصال اولیه همبستگی سرزمین های حوزه فرهنگی ایران زمین است این روز
روز زایش و آغاز است و باشکوهترین روز هر سال است چرا که به تار و پود
طبیعت و انسانها متصل است . حکیم ارد بزرگ نوروز و سال خوب و شادی برای همه
مردم حوزه فرهنگی ایران آرزو نمودند.
در پایان سخنرانی ، حکیم به سئوالات و پرسش های دانشجویان پاسخ گفتند این همایش با استقبال فوق العاده خوب دانشجویان روبرو شده بود .
برگزار کننده این مراسم انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه علوم کشاورزی و منابع طبیعی گرگان بود .
سخنرانی استاد فیلسوف حکیم ارد بزرگ خراسانی در دانشگاه فردوسی - اردیبهشت 1393
اشتباه تاسف بار یک ناشر
در چاپ عکس حکیم ارد بزرگ بر روی چاپ کتابهای جبران خلیل جبران !!!
در تصاویر بالا دقت کنید ، آیا چهره حکیم ارد بزرگ با جبران خلیل جبران شباهتی با هم دارند ؟
پرسش اینجاست : پس چرا انتشارات نیک فرجام بر روی جلد کتابهای جبران خلیل جبران از تصویر حکیم ارد بزرگ ! استفاده می کند ؟!
چنانچه در تصاویر زیر می بینید بر روی جلد 5 کتاب « ماسه و کف»، «بالهای شکسته»، «پیامبر و دیوانه»، «پیشتاز» و «اندیشه های نو و شگفت» عکس حکیم ارد بزرگ به جای جبران خلیل جبران به چاپ رسیده است .
سروده ای از استاد فرزانه شیدا
درباره (( حکیم اُرد بزرگ ))
اسلو / نروژ / 1388
دراین دنیای وانفسا
گهی ویران گهی شیدا
گهی آواره ی دهری
گهی جا مانده در دنیا
رهم تاریک و گه خاموش
نه گرمی های یک آغوش
چه افسرده رهی رفتم
به قلبی خسته و مدهوش
نه نوری در ره تارم
نه شمعی در شب زارم
نه مهری تا که جان گیرد
درآن قلب ِ گرفتارم
دراین ره وه چه بیهوده
نه دلخوش یا که آسوده
رهی رفتم , بسی گُمره
به دل صد غصه آلوده
بناگه نور رخشانی
توگوئی در زمستانی
بدل گرمیِ بودن داد
به دل زآن درد و ویرانی
از او بس پرس وجو کردم
ز او دل زیرورو کردم
به عشقی با کلام او
به" شیدائی "چه خو کردم
کلامش آسمانی بود
چو اکسیر جوانی بود
به نامش " زندگانی " بود
و " نام او جهانی" بود
سخن از "مرد " دوران است
چو فکرش مایه ی جان است
میان هرکلام او
تو گوئی راز پنهان است
در این دنیا دراین برزن
ز نام "او" بگو با من
بخوان" اندیشه ی" او را
به عشق دل, ز جان و تن
بگو: " اُرد بزرگ " ما
چه می گوید در این دنیا
"کلامِ او" چو آئین است
سخن در هر سخن گویا
سخن؛ حرفِ منو ما نیست
سخن ,از رنجِ فردا نیست
سخن," اندیشه ای ناب "است
چنین "اندیشه "هرجا نیست
کلامش روح جاویدان
وجودش مظهر ایمان
خدای فکر و اندیشه
به نام " اُرد" این ایران
کلامش روح هر شادی
به ویرانی چو" آبادی"
بخوان در هر کلام او
پیام سرخ "آزادی"
استاد فرزانه شیدا (متولد 1340) یکی از بزرگترین شعرای فارسی زبان معاصر است وی هم اکنون در کشور نروژ - شهر اسلو زندگی می کند .
استاد رضا بخشعلی زاده شیروان می نویسد :
((بنام دادار مهرآفرین))
به
مناسبت یازدهم شهریور روز پیوند شهر شیروان و پنجشیر کشور افغانستان که به
همت استاد حکیم ، ارد بزرگ و مبارز آزادیخواه ، احمدشاه مسعود انجام گرفته
است ، ضمن ادای احترام به روان پاک احمدشاه مسعود ، سروده ناقابلی دارم که
به محضر مبدع دیوار مهربانی جناب حکیم ارد بزرگ تقدیم می کنم.
تو آن عطر شفابخش گلاب اصل کاشانی
نبات و زعفرانی از رهاورد خراسانی
تو همچون نرگس روئیده در سعدیه شیراز
نماد باشکوه سرزمین پاک شیروانی
سر از خواب قرون برداشتی با حکمتت اینک
روانه در زمان گشتی تو با سیمای عرفانی
پی افکندی به تدبیرت تو کاخ مهربانی را
تو خود پیوند شیروانی و پنجشیر بدخشانی
مراد بی بدیل مردمان خوب تاجیکی
همایون یار جاویدان احمد شاه افغانی
کتاب سرخ در کف داری و بر لب سرود صلح
پیامت مهربانی و سخن آوای سبحانی
حکیما شیروان مهد دلیران و ادیبان است
حکیما خفته در اینجا یکی مرد غزلخوانی
بنام قدرت الله شریفی شاعر جاوید
همان اسطوره شعر و ادب آن مرد ربانی
حکیما پرچمت در اهتزاز و جاودان بادا
بلند از اهتزاز پرچمت ایران و ایرانی
صدای استاد بخشعلی زاده را در آدرس های زیر بشنوید :
در پیکو فایل بشنوید : http://s8.picofile.com/file/8336170068/.m4a.html
و یا در آدرس تلگرام زیر : https://t.me/greatorod/1945
روزنامه شاپرک (اولین روزنامه جوانان و نوجوانان ایران - 26 آبان 1395) می نویسد :
حکیم ارد بزرگ ،فیلسوف ایرانی است . کمپین جهانی "دیوار مهربانی" بر اساس اندیشه های او شکل گرفت. چهار سال از ارایه این ایده ارزنده گذشت تا در پاییز و زمستان 1394 افکار عمومی کشورمان نسبت به آن واکنش مثبت نشان دادند و جهانیان را با ایجاد دیوارهای مهربانی آنهم بشکلی گسترده شگفت زده نمودند .