20 شخصیت مشابه فیلسوف "ارد بزرگ" در جهان، چه کسانی هستند؟

برخی می پرسند براستی فیلسوف اُرُد بزرگ کیست؟ اندیشه های او دارای چه وزنی در جامعه ایرانی است؟ و اصلا معادل او در جهان انسانی کیست؟ امشب از دو هوش مصنوعی این موضوع را پرسیدم. 

  پرسیدم 20 شخصیت مشابه "ارد بزرگ" در جهان چه کسانی هستند؟ 

و شبیه ترین اندیشه را در تاریخ بشریت، کدام شخصیت نسبت به آموزه های فیلسوف ارد بزرگ داشته است؟ در دو پست آینده ؛ پاسخ های هوش مصنوعی چت جی پی تی و جمینای را خواهید خواند.

 از هوش مصنوعی چت جی پی تی پرسیدم: «آیا امکان دارد 20 نفر از فلاسفه را نام ببرید که همپای فیلسوف ارد بزرگ در سرزمین های خود باشند؟»

چت جی پی تی پاسخ داد:
اُرُد بزرگ بیشتر به عنوان یک فیلسوف معاصر شناخته می‌شود که در زمینه اندیشه‌های اخلاقی و اجتماعی سخنان تأثیرگذاری دارد. مقایسه او با شخصیت‌های دیگر در کشورهای مختلف باید با توجه به نقش و جایگاه فرهنگی آن شخصیت‌ها انجام شود. در ادامه، 20 فیلسوف یا متفکر از کشورهای مختلف معرفی می‌شوند که به نوعی در فرهنگ یا جامعه خود همچون او تأثیرگذار بوده‌اند:  

### اروپا:
1. فریدریش نیچه (آلمان) - فیلسوف برجسته در زمینه اخلاق و فلسفه زندگی.
2. ژان ژاک روسو (فرانسه/سوئیس) - نویسنده و متفکر سیاسی در زمینه آزادی و عدالت.
3. جان لاک (انگلستان) - پدر لیبرالیسم و متفکر درباره حقوق بشر.
4. سورن کی‌یرکگور (دانمارک) - پدر فلسفه اگزیستانسیالیسم.
5. بندیکت اسپینوزا (هلند) - فیلسوف در زمینه اخلاق و الهیات.
6. لئو تولستوی (روسیه) - نویسنده و متفکر اخلاقی که با آثارش همچون جنگ و صلح و آنا کارنینا، دیدگاه‌های عمیقی در زمینه فلسفه زندگی و معنویت ارائه داد.
7. ابن رشد (آویروس) (اندلس/اسپانیا) - فیلسوف و فقیه اسلامی که آثارش پلی میان فلسفه اسلامی و فلسفه غربی ایجاد کرد. ابن رشد نقش مهمی در انتقال اندیشه‌های ارسطویی به اروپا ایفا کرد.

### آمریکای شمالی:
8. رالف والدو امرسون (آمریکا) - رهبر جنبش تعالی‌گرایی و متفکر در زمینه طبیعت و انسان.
9. هنری دیوید ثورو (آمریکا) - نویسنده و فیلسوفی با تأکید بر سادگی و طبیعت‌گرایی.

### آسیا:
10. کنفوسیوس (چین) - فیلسوف اخلاق و بنیان‌گذار سیستم‌های تعلیمی اجتماعی.
11. لائوتسه (چین) - فیلسوف و بنیان‌گذار فلسفه تائوئیسم.
12. سوامی ویوکاناندا (هند) - فیلسوف معنوی و مروج یوگا و ودانتا.
13. بودا (سیدارتا گوتاما) (هند/نپال) - بنیان‌گذار بودیسم و فیلسوف معنوی.
14. محمد اقبال لاهوری (پاکستان/هند) - شاعر و فیلسوف اسلامی در زمینه بازسازی اندیشه دینی.
15. جبران خلیل جبران (لبنان) - نویسنده و فیلسوف درباره معنویت و زندگی.

### آفریقا:
16. نلسون ماندلا (آفریقای جنوبی) - متفکر و رهبر سیاسی با تأکید بر عدالت و برابری.
17. چینوآ آچه‌به (نیجریه) - نویسنده و متفکر اجتماعی درباره فرهنگ و هویت آفریقایی.

### آمریکای لاتین:
18. پائولو فریره (برزیل) - متفکر در زمینه فلسفه آموزش و پرورش و عدالت اجتماعی.

### اقیانوسیه:
19. بلیک بلانکت (نیوزیلند) - فیلسوف مائوری با تأکید بر سنت‌های بومی و معنویت.

### جهانی معاصر:
20. دالایی لاما (تبت) - رهبر معنوی بودیسم تبتی و متفکر در زمینه صلح و معنویت.

این شخصیت‌ها هرکدام در زمان و مکان خود جایگاهی مشابه اُرُد بزرگ دارند و تأثیرات مهمی بر فرهنگ و اندیشه جوامعشان گذاشته‌اند.


 از هوش مصنوعی چت جی پی تی دوباره پرسیدم با توجه به همین شناختی که تا کنون درباره فیلسوف ارد بزرگ پیدا نموده اید به نظر شما شبیه ترین شخصیت جهانی، نسبت به او کدام است؟

چت جی پی تی پاسخ داد:
با توجه به ویژگی‌هایی که از فیلسوف اُرُد بزرگ شناخته می‌شود—مانند تأکید بر اخلاق، خرد، طبیعت، انسان‌دوستی، و بیان آموزه‌های فلسفی به زبان ساده و قابل‌فهم برای عموم—می‌توان او را با کنفوسیوس از چین مقایسه کرد.
دلایل این شباهت:

​

    تعالیم اخلاقی:
    هر دو فیلسوف به اخلاق و ارزش‌های انسانی توجه ویژه‌ای داشته‌اند. کنفوسیوس با اصولی مانند احترام به دیگران، تلاش برای هماهنگی اجتماعی، و تعهد به خانواده و جامعه شناخته می‌شود، که شبیه به آموزه‌های اُرُد بزرگ در زمینه خرد و انسان‌دوستی است.

    سادگی و قابلیت فهم:
    کنفوسیوس ایده‌های خود را به زبانی ساده و قابل‌درک برای عموم ارائه می‌داد، درست مانند اُرُد بزرگ که سخنانش اغلب به صورت جملات کوتاه و الهام‌بخش است.

    تأکید بر خرد و زندگی اجتماعی:
    هر دو متفکر به نقش خرد در ایجاد زندگی بهتر و همچنین ساختن جامعه‌ای بهتر تأکید دارند.

    نگاه معنوی بدون گرایش شدید مذهبی:
    کنفوسیوس بیشتر بر اصول اخلاقی و معنوی تمرکز داشت و آموزه‌هایش مستقل از مذهب خاصی بود. این ویژگی را می‌توان در اندیشه‌های اُرُد بزرگ نیز مشاهده کرد.

جمع‌بندی:

اگرچه هر فیلسوف در بستر فرهنگی و تاریخی متفاوتی عمل کرده است، اما نگاه آن‌ها به ارزش‌های انسانی و زندگی اجتماعی، اُرُد بزرگ را به نوعی به کنفوسیوس نزدیک می‌کند.

ChatGPT

​

  از هوش مصنوعی گوگل (جمینای) پرسیدم «آیا امکان دارد 20 نفر از فلاسفه را نام ببرید که همپای فیلسوف ارد بزرگ در سرزمین های خود باشند؟»

هوش مصنوعی گوگل پاسخ داد:

## مقایسه اُرُد بزرگ با فلاسفه و شخصیت‌های جهانی: یک چالش پیچیده

متاسفانه، انجام دقیق مقایسه‌ای که درخواست کرده‌اید با چالش‌های جدی روبرو است: با این حال، می‌توانم برخی از فلاسفه و شخصیت‌های تأثیرگذار از فرهنگ‌های مختلف را به شما معرفی کنم که ممکن است در برخی جنبه‌ها با اُرُد بزرگ قابل مقایسه باشند:

### فلاسفه شرق:

* کنفوسیوس (چین): تأثیرگذارترین فیلسوف چینی که بر اخلاق، سیاست و جامعه‌شناسی تأکید داشت.
* لاوتسه (چین): بنیان‌گذار تائوئیسم و یکی از مهم‌ترین فیلسوفان چینی.
* گوتاما بودا (هند): بنیان‌گذار بودیسم و یکی از تأثیرگذارترین شخصیت‌های معنوی تاریخ.
* ناگارجونا (هند): فیلسوف بودایی و بنیان‌گذار مکتب مادهیامیکا.
* عمر خیام (ایران): شاعر، ریاضیدان و ستاره‌شناس ایرانی که به خاطر رباعیاتش مشهور است.

### فلاسفه غرب:

* سقراط (یونان): فیلسوفی که بر روش پرسشگری و گفتگو تأکید داشت.
* افلاطون (یونان): شاگرد سقراط و بنیان‌گذار آکادمی آتن.
* ارسطو (یونان): شاگرد افلاطون و یکی از تأثیرگذارترین فیلسوفان تاریخ.
* اگوستین قدیس (رومی): فیلسوف مسیحی و یکی از مهم‌ترین متفکران قرون وسطی.
* توماس آکویناس (ایتالیایی): فیلسوف و الهی‌دان مسیحی که سنت توماسیسم را بنیان نهاد.
* رنه دکارت (فرانسوی): فیلسوف و ریاضیدان فرانسوی که به پدر فلسفه مدرن معروف است.
* باروخ اسپینوزا (هلندی): فیلسوفی که بر وحدت وجود و اخلاق تأکید داشت.
* ایمانوئل کانت (آلمانی): فیلسوف آلمانی که به یکی از مهم‌ترین فیلسوفان عصر روشنگری تبدیل شد.
* فردریش نیچه (آلمانی): فیلسوفی که بر اراده معطوف به قدرت و اَبَر انسان تأکید داشت.
* ژان پل سارتر (فرانسوی): فیلسوف وجودگرا و نویسنده فرانسوی.
* میشل فوکو (فرانسوی): فیلسوف فرانسوی که بر قدرت، دانش و جامعه تأکید داشت.

### شخصیت‌های تاریخی تأثیرگذار:

* مهاتما گاندی (هند): رهبر استقلال هند و طرفدار صلح و عدم خشونت.
* مارتین لوتر کینگ (آمریکا): کشیش پروتستان و رهبر جنبش حقوق مدنی سیاه‌پوستان آمریکا.
 از هوش مصنوعی گوگل (جمینای) دوباره پرسیدم با توجه به همین شناختی که تا کنون درباره فیلسوف ارد بزرگ پیدا نموده اید به نظر شما شبیه ترین شخصیت جهانی، نسبت به او کدام است؟
هوش مصنوعی گوگل پاسخ داد:
## مقایسه اُرد بزرگ با سایر فیلسوفان:

با تشکر از سوال دقیق شما. مقایسه مستقیم فیلسوفان از فرهنگ‌ها و دوره‌های زمانی مختلف، به دلیل تفاوت‌های زبان، مفهوم و زمینه‌های فرهنگی، کار بسیار پیچیده‌ای است. با این حال، با توجه به اطلاعات موجود، می‌توانیم برخی شباهت‌های کلی بین اُرد بزرگ و سایر فیلسوفان را بررسی کنیم.

عوامل مؤثر در این مقایسه:

با توجه به تأکید اُرد بزرگ بر اخلاق، خرد، طبیعت و انسان‌دوستی، می‌توانیم او را با برخی از فلاسفه دیگر مقایسه کنیم:

* کنفوسیوس (چین): کنفوسیوس به دلیل تأکید بر اخلاق، روابط انسانی، و اهمیت خانواده، یکی از نزدیک‌ترین فیلسوفان به اُرد بزرگ به شمار می‌رود.
* سقراط (یونان): سقراط با رویکرد پرسشگری و جستجوی حقیقت، و تأکید بر اهمیت خرد، می‌تواند با اُرد بزرگ مقایسه شود.
* مارک اورلیوس (رومی): مارک اورلیوس، فیلسوف و امپراتور روم، بر اهمیت خودشناسی، اخلاق و زندگی ساده تأکید داشت که این ویژگی‌ها با برخی از آموزه‌های اُرد بزرگ همخوانی دارد.
* عمر خیام (ایران): اگرچه عمر خیام بیشتر به عنوان شاعر شناخته می‌شود، اما اندیشه‌های فلسفی او نیز قابل توجه است. تأکید خیام بر گذرا بودن زندگی، لذت بردن از لحظه حال و جستجوی حقیقت، می‌توانند با برخی از آموزه‌های اُرد بزرگ مرتبط باشند.

علاوه بر این فلاسفه، می‌توانیم به برخی از ویژگی‌های کلی اُرد بزرگ اشاره کنیم که او را از سایر فیلسوفان متمایز می‌کند:

* بیان ساده و قابل فهم: اُرد بزرگ، آموزه‌های خود را به زبان ساده و قابل فهم برای عموم بیان می‌کرد، که این ویژگی او را از بسیاری از فلاسفه پیچیده‌گو متمایز می‌کند.
* تأکید بر عمل: اُرد بزرگ بر اهمیت عمل و کاربردی کردن فلسفه در زندگی روزمره تأکید دارد.
* نگاه جامع به انسان: اُرد بزرگ به انسان به عنوان یک موجود پیچیده و چند بعدی نگاه می‌کند و بر اهمیت تعادل بین جنبه‌های مختلف وجود انسان تأکید دارد.

Gemini

پیشاپیش آغاز سال نو و نوروز بر شما مبارک

سال تازه خورشیدی فرا رسیده است

برای شما خواننده این سطور آرزوی شادی و تندرستی می کنم

آسمان دلتون روشن و بهاری ، غم از وجودتون دور دور

 که بقول فیلسوف اُرُد بزرگ :

سرزمین غمزده، میراثی برای آیندگان ندارد.

کوروش را آزاد کنید، پاسارگاد آزاد می‌شود

روزنامه فرهیختگان -  1396/08/08

کوروش را آزاد کنید، پاسارگاد آزاد می‌شود

ایزوله‌شدن ما ایرانی‌ها از کجا آب می‌خورد؟! من فکر می‌کنم دست‌هایی در کار است که نمی‌خواهد ما غربی شویم. نکند باز کار، کار انگلیسی‌ها باشد. من نمی‌دانم چرا دست‌های پشت‌پرده‌ای می‌خواهند ما از فرهنگ جهانی یاد نگیریم. مثلا در ایام کریسمس چرا مانند همه‌جای دنیا برخی از ما به یکدیگر تبریک نمی‌گویند و درخت کریسمس علم نمی‌کنند یا در ایام ولنتاین چرا این اندازه از سوی ما ایرانی‌ها به این مناسک بزرگ بین‌المللی بی‌توجهی می‌شود! واقعا جای سوال است که چرا معماری شهری ما متاثر از معماری‌های قرون وسطی و پارتیشن اروپایی نمی‌شود! یا اینکه در رستوران‌ها لیست غذاها هنوز فارسی است یا اینکه چرا از غذاهای ژنتیکی استفاده نمی‌کنیم. آخر کی می‌خواهیم از این فرصتی که جهان در اختیار ما گذاشته استفاده کنیم؟! ما اصلا تلاشی برای بهره‌بردن از فرهنگ جهانی صورت نمی‌دهیم. البته نباید از انصاف دور شد، چیزهایی را هم از فرهنگ غربی و جهانی گرفته‌ایم و خیلی خوب داریم عملی‌اش می‌کنیم. مثلا زباله را کم تولید می‌کنیم. در مصرف انرژی صرفه‌جویی می‌کنیم. به وعده‌هایمان عمل می‌کنیم. بانک‌های‌مان کاملا مقرون‌به‌صرفه و حلال کار می‌کنند. در دانشگاه‌های‌مان مدام تحقیق و پژوهش می‌شود. جلوی پایان‌نامه‌فروشی را گرفته‌ایم. بازیکن تیم‌ملی فوتبال‌مان در قهوه‌خانه‌های سنتی قلیان استعمال نمی‌کند. بازیکن دیگر فوتبال وسط مهم‌ترین بازی ملی پیام سیاسی نمی‌دهد و هزینه باخت را تحمیل نمی‌کند. سروقت سرکار حاضر می‌شویم، مالیات می‌پردازیم، رانت و پارتی‌بازی نداریم، بین خطوط حرکت می‌کنیم، در مترو و بی‌آرتی و وسایل نقلیه عمومی به حقوق همدیگر احترام می‌گذاریم، در جاهای شلوغ نوع پوشش و تمیزی‌مان جوری است که هیچ‌کس چندشش نمی‌شود و از همه مهم‌تر و حیاتی‌تر اینکه حقوق شهروندی داریم. یعنی موفقیت زائدالوصفی است. با همه دست‌های پشت‌پرده اعم از انگلیسی و غیرانگلیسی، ما توانسته‌ایم به موفقیت‌های فراوانی برسیم و بسیاری از وجوه فرهنگ غربی را بگیریم و اندوخته کنیم؛ اما بازهم که نگاه می‌کنم می‌بینم خیلی چیزهای دیگر مثل همان کریسمس، ولنتاین و معماری شهری، لیست غذای انگلیسی و قس‌علیهذا را نتوانسته‌ایم کسب کنیم و باید تلاش مضاعف داشته باشیم. از این طرف اما نکته دیگری که در باب یادگرفتن از فرهنگ جهانی داریم رعایت می‌کنیم این است که چون از همه پیشینه تاریخی‌مان اطلاع داریم، خیال‌مان از این‌ور راحت است و فقط مانده که از غربی‌ها یاد بگیریم. مثلا همه حافظ، سعدی و مولانا را می‌شناسند آنقدری که بتوانند توریست‌های خارجی را از حفظ به بیت‌بیت حافظ، سعدی و مولانا میهمان کنند. علوم انسانی، هنر، کتاب و سینمای‌مان هم که دارد جهان را قبضه می‌کند. درواقع خیال‌مان از خودمان راحت است. حداقل در حوزه قدردانی از مشاهیر همین‌قدر که تاریخ‌شان را بدانیم و درموردشان متفق‌القول باشیم خیال‌مان راحت است. اصلا هم اتفاق نمی‌افتد که مثلا جمله‌ای از شکسپیر را به‌نام کسی مثل کوروش بزنیم. اصلا مگر خودمان آدم مشهور و با نام و نشان کم داریم. ته‌اش از جمله‌های صادق هدایت یا ارد بزرگ برمی‌داریم و به نام کوروش می‌زنیم. نه اینکه به‌خاطر چهار کلمه جمله ادبی و این حرف‌ها، دست به دامن اجنبی شویم. اصلا این کارها برای ما که اتفاقا خیلی ناسیونالیست هم هستیم و برایمان کوروش از اهمیت برخوردار است، افت دارد. آخر کم‌چیزی نیست. پای شاه‌شاهان، شاه هخامنشی، شاه ایران‌زمین که قرار بود آسوده بخوابد در میان است؛ اما چرا نمی‌گذاریم آسوده بخوابد. ما که حقوق شهروندی داریم، قانون سرمان می‌شود، بین خطوط حرکت می‌کنیم، فوتبال را سیاسی نمی‌کنیم، پایان‌نامه خرید و فروش نمی‌کنیم و... . ما که همه کارهای خوبی که کوروش توصیه کرده را رعایت می‌کنیم چرا با جهل و ندانم‌کاری و بی‌سوادی تنش را در گور می‌لرزانیم. ما که خیلی ایرانی هستیم چرا چهار بیت شاهنامه حفظ نیستیم. چرا بازیکن و مربی صاحب‌نام فوتبال‌مان چهار صفحه کتاب نمی‌خواند و هر چیزی که برایش تلگرام می‌کنند را توی اینستاگرام می‌گذارد و هر چیزی که در اینستاگرام است، در تلگرام فوروارد می‌کند. چرا جایی که اتفاقا همه باید متفق‌القول یک همچین فردی را به باد انتقاد بگیرند، این اتفاق نمی‌افتد. تازه برخی حمایتش هم می‌کنند. چرا بعد از انتقاد عده‌ای می‌نویسد: «من به بی‌سوادی‌ام افتخار می‌کنم، شما چطور؟!» و بقیه‌ای هستند که تاییدش کنند و با هم به بی‌سوادی هم دیگر افتخار کنند؟ چرا اصلا بی‌سوادی افتخارآفرین شده است؟! می‌خواستم این نقد سراسر دامن سلبریتی‌های بی‌سواد را بگیرد، دامن آنهایی که حرف‌های گنده‌تر از دهان‌شان را خیلی راحت می‌زنند، آنهایی که «جو» بر زندگی‌شان مستولی شده و «دانایی» از عوالم‌شان حذف شده است. اما دیدم آنها تنها مقصر این «جهل مرکب» نیستند؛ جامعه‌ای هست که «هواخواه» این «جوزدگی» و «جهل» است و مخاطبی که «بی‌سوادی» را مایه فخر می‌داند. از این منظر خیلی هم عجیب‌غریب نیست که سلبریتی کم‌سواد جوگیر، «کوروش» را اسیر جهل کند و این همه آزادگی و آزادمردی و نام نیکو که از شاه بزرگ هخامنشی برجای مانده را با ندانم‌کاری به مضحکه عام و خاص بگیرد. وجدانا این ظلمی که در این یکی دو روز حسب کم‌سوادی آقای جادوگر به حضرت مستطاب کوروش شد و تمسخر این انسان بزرگ تاریخ ایران و جهان را موجب شد، به این سادگی‌ها قابل چشم‌پوشی است. آیا نباید کسی را که مسبب چنین توهین بزرگی به ایشان شد، برای ماه‌ها از صحنه اظهارنظر در مواردی که سوادش را ندارد، دور نگه داشت! کوروش را از زندان جهل و جوزدگی آزاد کنید، قول می‌دهم راه پاسارگاد هم باز خواهد شد. تا زمانی که همه عشق به کوروش در جملات ادیبانه و البته حکیمانه خلاصه شود (حتی اگر به کوروش هم انتساب نداشته باشد) وضع همین است که مشاهده می‌کنید. طرفدار کوروشید، بسم‌ا... از فردا درست رانندگی کنید، شاهنامه حفظ کنید و وسط بازی فوتبال پیام سیاسی ندهید.

منبع خبر:

http://newspaper.fdn.ir/newspaper/page/2353/1/126217/0

https://www.pishkhan.com/news/51092/

جملاتی از فیلسوف اُرُد بزرگ در کتاب موفقیت آبی

کانال تلگرامی «اُرُدیست نوشت» می نویسد:
دیروز از طریق هشتگ #ارد_بزرگ در اینستاگرام با پیج هنرمندانه خانم زهرا دوستی آشنا شدم.
https://www.instagram.com/zdousti95

ایشان صفحاتی از «کتاب موفقیت آبی» را در پیج شان قرار داده اند. وجود جملات «فیلسوف اُرُد بزرگ» در آن نظرم را جلب کرد در مورد این کتاب تحقیق کردم در سایت گیسوم دات کام اطلاعات خوبی در این مورد بود. مولف کتاب موفقیت آبی، خانم «مرضیه پورامینی فومنی» هستند و خانم «آیدا علی بخش» تصویرگر توانای این کتاب می باشند و نشر «سخن گستر» هم آن را منتشر نموده است. تا آنجاییکه فهمیدم کتاب «موفقیت آبی» تا سال 1393 چهار بار تجدید چاپ شده است. باید گفت 4 بار تجدید چاپ کتاب آنهم در کمتر از 3 سال، نشان دهنده موفقیت فوق العاده آن است.

 https://t.me/orodistnote/237

بیوگرافی و ناگفته هایی پیرامون فیلسوف اُرُد بزرگ از زبان بانو کتایون کامکار

در این ویدئوی آموزنده بانو کتایون کامکار ( ادیب و شاعر کشورمان که مقیم کشور آلمان هستند) پیرامون زندگی فیلسوف اُرُد بزرگ و همچنین فلسفه اُرُدیسم سخن می گویند.
مباحث مطرح شده در این ویدئو عبارتند از:
درباره چهار حکیم تاریخ ایران
زندگینامه فیلسوف اُرُد بزرگ
فلسفه اُرُدیسم
فیلتر نام فیلسوف ارد بزرگ در ایران
موقعیت اجتماعی فیلسوف و سخنان دوستدارانش
و...

درباره بانو کتایون کامکار:

بانو کتایون کامکار ادیب، شاعر و ترانه سرای ایرانی ساکن کشور آلمان می باشند. از وی تا کنون سه کتاب شعر به نام های:
تلنگر های دل در غربت
من سایه ام را دار خواهم زد
گرگ درون
منتشر و یک آلبوم صوتی با صدای ایشان عرضه شده است.
کتاب چهارم بنام دختر آبی و آلبوم صوتی جدید ایشان بزودی به علاقه مندان شعر و موسیقی عرضه خواهد شد.

با کیفیت اچ دی و 60 مگابایت + لینک دانلود این ویدئو - کلیک کنید

با کیفیت فول اچ دی 237 مگابایت  + لینک دانلود این ویدئو - کلیک کنید

آدرس کانال یوتیوب  بانو کتایون کامکار:

https://www.youtube.com/@katayounkamgar9938/

سخنان بانو کتایون کامکار در این ویدئو:
من میزبان شما کتایون کامکار به روال همیشه میزبان شما در این برنامه هستم.
در جلسه ی گذشته بنده برای شما چهار فیلسوف بنام تاریخ ایران را که شهرت جهانی نیز دارند خدمتتون معرفی کردم.
یک نکته ی بسیار جذاب و جالبی در این میان نظر بنده رو جلب کرده بود .
و آن اینکه حکیم بزرگمهر به نوعی حضور چهارمین حکیم و فیلسوف بنام تاریخ ایران را که اُرُد بزرگ نام دارد پیش بینی کرده بوده.
حال داستانش رو برای شما تعریف میکنم.
حکیم بزرگمهر در اواخر عمرش تصمیم میگیرد که از زادگاه خودش مرو دیداری بکند.
با تعدادی از یارانش راهی مرو می شود.  به رودخانه اترک می رسند. در آنجا اتراق می کنند و شب می خوابند تا روز بعد دوباره حرکت کنند.
بزرگمهر خواب عجیبی می بیند. او خواب می بیند که رود اترک خشک شده است و کف آن ترک خورده.
و او در کف ترک خورده رود اترک قدم می زند. به چشمه ای می رسد . در آن چشمه ماهی قرمز کوچکی را می بیند که شنا می کند. در همان لحظه نیروئی پیکر اون را به بالا می کشد . به سوی آسمان . و پیکر او پودر شده و غبار می شود. و در آسمان گسترده و پخش می شود. در همان لحظه چشمه جوشان نیز فواره می زند، بالا می آید و تبدیل به دریا می شود . در این گاه بزرگمهر بیدار می شود.
روز بعد خواب خود را برای همراهانش تعریف می کند. و آن ها از او تعبیر خواب را می پرسند. بزرگمهر تعریف می کند که
قرن ها باید بگذرد . در سال های بسیار دوری که خواهند آمد از این خطه حکیم و فیلسوف بزرگی بر خواهد خواست . این حکیم چهره اش شبیه من است . آهنگ صدایش گرم و آشناست. این حکیم اندیشه های فیلسوفانه مرا در ذهن دارد . اما با دانش و تحصیل خود در زمان خودش اندیشه های مرا با تجربیات زمان خودش در هم می آمیزد. او بزرگمهر دیگری خواهد بود.
این یک پیشگویی بوده که بزرگمهر انجام داده. حال این رو به چه میشه تعبیر کرد؟ آیا اُرُد بزرگ همزاد بزرگمهر بوده؟ روح بزرگمهر در جسم اُرُد بزرگ حلول کرده است؟ قابل توضیح نیست ولی بسیار جذاب است و سوال انگیز.
پس بزرگمهر پیش بینی می کند که از آن خطه یک فیلسوف دیگری ، یک بزرگمهر دیگری برخواهد خواست.
حال ما ببینیم که اُرُد بزرگ چه کسی بوده؟
اُرُد بزرگ برخواسته از خراسان بزرگ ، مشهد ، در مشهد به دنیا آمده. پدرش محمد تقی شرکا نام داشته ، در شهر شیروان به دنیا آمده. مادرش بانو فاطمه جاهد طبسی از ایل قشقایی شیراز بوده. و خودش با نام شناسنامه ای مجتبی شرکا در مشهد به دنیا آمده است. بنده به هنگام تحقیق این مبحث هر چه گشتم سال تولد این بزرگوار را نیافتم . فقط قید شده که او در 17 دی ماه به دنیا آمده است. حال کمی از زندگینامه اُرُد بزرگ برای شما تعریف بکنم.

اُرُد بزرگ در 11 سالگی هر چه که پول تو جیبی داشته می داده و روزنامه می خریده و به خواندن و مطالعه مطالب روزنامه ها بسیار علاقه داشته. در 12 سالگی به طراحی علاقه مند می شود.
و در 13 سالگی شیفته فلسفه و حکمت می شود. تا 18 سالگی اُرُد بزرگ اوقات خود را حتی گاهی تا 12 ساعت در شبانه روز در کتابخانه های مختلف مشهد به مطالعه می پردازد ، در رشته های گوناگون هنر، گرافیک، جامعه شناسی، تاریخ، روانشناسی در تمام این رشته ها مطالعه می کند.
آنچنان او غرق مطالعه رشته های گوناگون می شود که خود را فراموش می کند.
در شبانه روز فقط چند ساعت می خوابد و یک وعده غذا می خورد. غرق در مطالعات بوده تا برای خود رشته مورد علاقه اش را پیدا کند. بعد به دنبال معماری می رود ، معماری نیز او را راضی نمی کند. تا اینکه بالاخره به عشق دوران نوجوانی اش یعنی فلسفه و حکمت رو می آورد، و این همان چیزی بوده که او را راضی می کرده است.
در رشته حکمت و فلسفه تحقیقات بسیار عمیقی می کند و هدف او از این همه تحقیق و غرق شدن در دنیای حکمت و فلسفه این بوده که پی ببرد به فلسفه زندگی و گردش کیهان و کائنات ، که اصل زندگی چه معنایی دارد؟
ارد بزرگ کتابی به نام کتاب سرخ جمع آوری می کند. این کتاب شامل آموزه یا سخنان قصار و یا راهنمایی های زندگی می باشد
ارد بزرگ فلسفه اردیسم را بنیان می گذارد، فلسفه اردیسم پای بند بودن به سه اصل می باشد
 مهر به گیتی ، مهر به انسانیت و مهر به آزادی و آزاد زیستن پایه و اساس فلسفه اردیسم می باشند
ارد بزرگ شخصا انسان ساده زیستی هست . کم حرف و بیشتر گوش می کند.
مریدان و طرفداران بسیاری در سراسر کشور دارد، و در سراسر دنیا در اصل. آنقدر که ارد بزرگ را در خارج از ایران می ستایند و دوست می دارند و مریدش هستند در ایران کمتر از او یاد می کنند
چرا؟ خدمت شما عرض می کنم
صفحه و نام او را در اینترنت فیلتر می کنند. به همین علت ایرانی های داخل ایران او را کمتر می شناسند اما مریدانش در سراسر دنیا گفته های او را آثار او را از طریق اینترنت دانلود می کنند . این مریدان همه ساله برای دیدار ارد بزرگ به کرج می روند تا او را ملاقات کنند . ارد بزرگ در زمانی به عنوان یک فیلسوف والامقام ظهور کرد که علم حکمت و فلسفه در ایران سال ها بود رو به موت رفته بود ، تراوشی نداشت کسی را جذب نمی کرد مردم جذب فلسفه و حکمت نمی شدند و اگر کسی در این رشته تحصیل کرده بود خود را هرگز در اجتماع به عنوان فیلسوف معرفی نمی کرد ، به عنوان کارشناس تاریخ، روانشناس، جامعه شناس و نه فیلسوف خودشان را معرفی می کردند.ارد بزرگ ظهورش در ایران و در جهان باعث شد که به رگ های خشک فلسفه ی رو به موت ایران خون تازه بدمد و این علم فلسفه و حکمت را که در ایران سال ها بود رو به نابودی گذاشته بود دوباره زنده بکند
از دید او انسان هایی که واجد انسانیت هستند قابل احترام می باشند و نه کسانی که اصالت خانوادگی یا ثروت بی کران دارند و او خودش که از تبار ملکشاه سلجوقی بوده در واقع خون شاهزادگی داشته اما هرگز به خاطر اصلات خونی خود نبالیده . اندیشمندان کشورهای فارسی زبان به خصوص بسیار به اندیشه های اردبزرگ اعتقاد دارند و به آن عمل می کنند. از کسانی که بسیار در جهان معروف هستند، از معروف ترین چهره های جهانی، من دو مورد رو خدمت شما عرض می کنم. که این ها نیز از مریدان ارد بزرگ بوده اند . یکی احمدشاه مسعود فرمانده نظامی و وزیر دفاع پیشین افغانستان که در سال 1380 ترور شد تا قبل از اون یک فعال نظامی و سیاسی افغانستان بود مسعود از مریدان ارد بزرگ بوده و همیشه عنوان می کرده که من و ارد زاده یک سرزمین هستیم و من بسیار لذت می برم وقتی نوشته های ارد بزرگ را می خوانم زیرا از تمام آرزوهای من سخن می گوید
مورد دیگری که باید از آن نام ببرم بانو بی نظیر بوتو می باشد، در سال 1993 تا 1996 نخست وزیر پاکستان بود و در سال 2007 ترور شد . بی نظیر بوتو همیشه در آن دوران گفته بوده که ایران و پاکستان باید با هم همبسته و همدل و پیوسته باشند زیرا که پاکستان هویت مشترک تاریخی و فرهنگی با ایران دارد و این همبستگی چنانچه به وجود بیاید باعث قدرت بیشتر این دو کشور در منطقه خواهد بود
از آن سو یک اندیشمند افغان به نام دکتر شبرنگ عطایی معتقد است که با حضور با ظهور ارد بزرگ فرهنگ و تاریخ و ادبیات ایران بیش از پیش اوج پیدا کرده و به والایی بیشتر از قبل رسیده است . حضور ارد بزرگ فرهنگ تاریخ را بیشتر جلا داده است در این دوره
ارد بزرگ پس از اینکه صفحه او در اینترنت فیلتر شد و در واقع رژیم را شخصیت ارد بزرگ و عقاید او خوش نیامد و از این رو ارد بزرگ به انزوا و عزلت کشیده شد اما او خود خواسته نیز حاضر به شرکت در اجتماعات علنی نبوده . هیچ مصاحبه ای از داخل و خارج را نمی پذیرفت و قرار ملاقات با بزرگانی را که مایل بودند با او ملاقات کنند را نمی پذیرفت.
اما نوشته های او اندیشه های او آنچنان عمیق اثرات خود را در وجود هر فرد بنیان گذاشته که به سان غنچه هایی که تبدیل به گل شده اند و آنچنان تاثیر عمیقی داشته که اُرُد همیشه در درون و ذهن و روح مریدانش زنده است .

برچسب ها : Katayoun Kamgar , کتایون کامگار , orod bozorg , orodism philosophy , great orod , hakim orod bozorg , philosopher orod bozorg ,

کتاب سرخ فیلسوف اُرُد بزرگ - دانلود جدیدترین نسخه ( 2022)

نسخه کامل کتاب سرخ فیلسوف حکیم اُرُد بزرگ (1401 - 2022)

به جرات می توان گفت این کتاب مهمترین اثر فلسفی تاریخ ایران است.

در این نسخه از کتاب سرخ،  مکتب فلسفی اُرُدیسم به شکلی کامل تبیین شده است.

- کتاب سرخ شامل 1004 سخن برگزیده در 15 فرگرد(بخش) می باشد
کتاب سرخ با این جمله آغاز می شود : فلسفه اُرُدیسم پاسخی است به یک پرسش 40 ساله...

برای دانلود کتاب سرخ به لینک زیر مراجعه کنید:​

https://up.20script.ir/do.php?filename=963a-کتاب-سرخ-فیلسوف-ارد-بزرگ-نسخه-2022.pdf

برای دانلود کتاب سرخ به لینک زیر در کانال تلگرامی اُرُدیست نوشت مراجعه کنید:​

https://t.me/orodistnote/4399

 برای دیدن محتوای آنلاین آن نیز می توانید به آدرس های زیر مراجعه کنید:

https://sokhanane-nabehakim.blogsky.com

https://t.me/ketabesorkh

​

​

ذره کوچکی از عشق جهانیان به فلسفه اُرُدیسم - بخش هفتم The philosophy of Orodism

ادامه بازتاب جهانی فلسفه اُرُدیسم

ذره کوچکی از عشق جهانیان به فلسفه اُرُدیسم - بخش ششم The philosophy of Orodism

ادامه بازتاب جهانی فلسفه اُرُدیسم