فلسفه اُرُدیسم و فیلسوف اُرُد بزرگ
☀️ وبسایتی برای دوستداران فلسفه اُرُدیسم ☀️ زیر نظر : لیلا صادق زادهفلسفه اُرُدیسم و فیلسوف اُرُد بزرگ
☀️ وبسایتی برای دوستداران فلسفه اُرُدیسم ☀️ زیر نظر : لیلا صادق زادهکوروش را آزاد کنید، پاسارگاد آزاد می‌شود
روزنامه فرهیختگان - 1396/08/08
کوروش را آزاد کنید، پاسارگاد آزاد می‌شود
ایزوله‌شدن ما ایرانی‌ها از کجا آب می‌خورد؟! من فکر می‌کنم دست‌هایی در کار است که نمی‌خواهد ما غربی شویم. نکند باز کار، کار انگلیسی‌ها باشد. من نمی‌دانم چرا دست‌های پشت‌پرده‌ای می‌خواهند ما از فرهنگ جهانی یاد نگیریم. مثلا در ایام کریسمس چرا مانند همه‌جای دنیا برخی از ما به یکدیگر تبریک نمی‌گویند و درخت کریسمس علم نمی‌کنند یا در ایام ولنتاین چرا این اندازه از سوی ما ایرانی‌ها به این مناسک بزرگ بین‌المللی بی‌توجهی می‌شود! واقعا جای سوال است که چرا معماری شهری ما متاثر از معماری‌های قرون وسطی و پارتیشن اروپایی نمی‌شود! یا اینکه در رستوران‌ها لیست غذاها هنوز فارسی است یا اینکه چرا از غذاهای ژنتیکی استفاده نمی‌کنیم. آخر کی می‌خواهیم از این فرصتی که جهان در اختیار ما گذاشته استفاده کنیم؟! ما اصلا تلاشی برای بهره‌بردن از فرهنگ جهانی صورت نمی‌دهیم. البته نباید از انصاف دور شد، چیزهایی را هم از فرهنگ غربی و جهانی گرفته‌ایم و خیلی خوب داریم عملی‌اش می‌کنیم. مثلا زباله را کم تولید می‌کنیم. در مصرف انرژی صرفه‌جویی می‌کنیم. به وعده‌هایمان عمل می‌کنیم. بانک‌های‌مان کاملا مقرون‌به‌صرفه و حلال کار می‌کنند. در دانشگاه‌های‌مان مدام تحقیق و پژوهش می‌شود. جلوی پایان‌نامه‌فروشی را گرفته‌ایم. بازیکن تیم‌ملی فوتبال‌مان در قهوه‌خانه‌های سنتی قلیان استعمال نمی‌کند. بازیکن دیگر فوتبال وسط مهم‌ترین بازی ملی پیام سیاسی نمی‌دهد و هزینه باخت را تحمیل نمی‌کند. سروقت سرکار حاضر می‌شویم، مالیات می‌پردازیم، رانت و پارتی‌بازی نداریم، بین خطوط حرکت می‌کنیم، در مترو و بی‌آرتی و وسایل نقلیه عمومی به حقوق همدیگر احترام می‌گذاریم، در جاهای شلوغ نوع پوشش و تمیزی‌مان جوری است که هیچ‌کس چندشش نمی‌شود و از همه مهم‌تر و حیاتی‌تر اینکه حقوق شهروندی داریم. یعنی موفقیت زائدالوصفی است. با همه دست‌های پشت‌پرده اعم از انگلیسی و غیرانگلیسی، ما توانسته‌ایم به موفقیت‌های فراوانی برسیم و بسیاری از وجوه فرهنگ غربی را بگیریم و اندوخته کنیم؛ اما بازهم که نگاه می‌کنم می‌بینم خیلی چیزهای دیگر مثل همان کریسمس، ولنتاین و معماری شهری، لیست غذای انگلیسی و قس‌علیهذا را نتوانسته‌ایم کسب کنیم و باید تلاش مضاعف داشته باشیم. از این طرف اما نکته دیگری که در باب یادگرفتن از فرهنگ جهانی داریم رعایت می‌کنیم این است که چون از همه پیشینه تاریخی‌مان اطلاع داریم، خیال‌مان از این‌ور راحت است و فقط مانده که از غربی‌ها یاد بگیریم. مثلا همه حافظ، سعدی و مولانا را می‌شناسند آنقدری که بتوانند توریست‌های خارجی را از حفظ به بیت‌بیت حافظ، سعدی و مولانا میهمان کنند. علوم انسانی، هنر، کتاب و سینمای‌مان هم که دارد جهان را قبضه می‌کند. درواقع خیال‌مان از خودمان راحت است. حداقل در حوزه قدردانی از مشاهیر همین‌قدر که تاریخ‌شان را بدانیم و درموردشان متفق‌القول باشیم خیال‌مان راحت است. اصلا هم اتفاق نمی‌افتد که مثلا جمله‌ای از شکسپیر را به‌نام کسی مثل کوروش بزنیم. اصلا مگر خودمان آدم مشهور و با نام و نشان کم داریم. ته‌اش از جمله‌های صادق هدایت یا ارد بزرگ برمی‌داریم و به نام کوروش می‌زنیم. نه اینکه به‌خاطر چهار کلمه جمله ادبی و این حرف‌ها، دست به دامن اجنبی شویم. اصلا این کارها برای ما که اتفاقا خیلی ناسیونالیست هم هستیم و برایمان کوروش از اهمیت برخوردار است، افت دارد. آخر کم‌چیزی نیست. پای شاه‌شاهان، شاه هخامنشی، شاه ایران‌زمین که قرار بود آسوده بخوابد در میان است؛ اما چرا نمی‌گذاریم آسوده بخوابد. ما که حقوق شهروندی داریم، قانون سرمان می‌شود، بین خطوط حرکت می‌کنیم، فوتبال را سیاسی نمی‌کنیم، پایان‌نامه خرید و فروش نمی‌کنیم و... . ما که همه کارهای خوبی که کوروش توصیه کرده را رعایت می‌کنیم چرا با جهل و ندانم‌کاری و بی‌سوادی تنش را در گور می‌لرزانیم. ما که خیلی ایرانی هستیم چرا چهار بیت شاهنامه حفظ نیستیم. چرا بازیکن و مربی صاحب‌نام فوتبال‌مان چهار صفحه کتاب نمی‌خواند و هر چیزی که برایش تلگرام می‌کنند را توی اینستاگرام می‌گذارد و هر چیزی که در اینستاگرام است، در تلگرام فوروارد می‌کند. چرا جایی که اتفاقا همه باید متفق‌القول یک همچین فردی را به باد انتقاد بگیرند، این اتفاق نمی‌افتد. تازه برخی حمایتش هم می‌کنند. چرا بعد از انتقاد عده‌ای می‌نویسد: «من به بی‌سوادی‌ام افتخار می‌کنم، شما چطور؟!» و بقیه‌ای هستند که تاییدش کنند و با هم به بی‌سوادی هم دیگر افتخار کنند؟ چرا اصلا بی‌سوادی افتخارآفرین شده است؟! می‌خواستم این نقد سراسر دامن سلبریتی‌های بی‌سواد را بگیرد، دامن آنهایی که حرف‌های گنده‌تر از دهان‌شان را خیلی راحت می‌زنند، آنهایی که «جو» بر زندگی‌شان مستولی شده و «دانایی» از عوالم‌شان حذف شده است. اما دیدم آنها تنها مقصر این «جهل مرکب» نیستند؛ جامعه‌ای هست که «هواخواه» این «جوزدگی» و «جهل» است و مخاطبی که «بی‌سوادی» را مایه فخر می‌داند. از این منظر خیلی هم عجیب‌غریب نیست که سلبریتی کم‌سواد جوگیر، «کوروش» را اسیر جهل کند و این همه آزادگی و آزادمردی و نام نیکو که از شاه بزرگ هخامنشی برجای مانده را با ندانم‌کاری به مضحکه عام و خاص بگیرد. وجدانا این ظلمی که در این یکی دو روز حسب کم‌سوادی آقای جادوگر به حضرت مستطاب کوروش شد و تمسخر این انسان بزرگ تاریخ ایران و جهان را موجب شد، به این سادگی‌ها قابل چشم‌پوشی است. آیا نباید کسی را که مسبب چنین توهین بزرگی به ایشان شد، برای ماه‌ها از صحنه اظهارنظر در مواردی که سوادش را ندارد، دور نگه داشت! کوروش را از زندان جهل و جوزدگی آزاد کنید، قول می‌دهم راه پاسارگاد هم باز خواهد شد. تا زمانی که همه عشق به کوروش در جملات ادیبانه و البته حکیمانه خلاصه شود (حتی اگر به کوروش هم انتساب نداشته باشد) وضع همین است که مشاهده می‌کنید. طرفدار کوروشید، بسم‌ا... از فردا درست رانندگی کنید، شاهنامه حفظ کنید و وسط بازی فوتبال پیام سیاسی ندهید.
منبع خبر:
http://newspaper.fdn.ir/newspaper/page/2353/1/126217/0
https://www.pishkhan.com/news/51092/
روزنامه قانون : دکتر شریعتی و حسین پناهی و کورش کبیر و اُرُد بزرگ و ...
روزنامه قانونکد خبر: ۸۸۱۲۴ | تاریخ : ۱۳۹۶/۷/۱۷ - شماره: 1041
✅با باشگاه جمله بسازید
از بس ملت در شبکه‌های اجتماعی از دکتر شریعتی و حسین پناهی و کورش کبیر و اُرُد بزرگ و دب کوچک جمله قصار نقل کرده‌اند، الان اوضاع تولید جمله قصار خیلی مساعد نیست و شاید به‌زودی مجبور شویم از خارج، جمله قصار وارد کنیم. متاسفانه مردم به تولیدات داخلی جدید کمتر توجه می‌کنند. ما در فوتبال افرادی داریم که خوراک‌شان تولید جمله قصار است و جمله‌های خود را آن‌قدر تکرار می‌کنند تا ملکه ذهن مردم شود. با رفتن علیرضامنصوریان که کلی جمله و کلمه جدید وارد ادبیات ایران کرد، چشمه تولیدات این محصول هنوز خشک نشده است. به‌طور مثال ما یک جعفرکاشانی داریم که الان 100 سال است عضو هیات‌مدیره باشگاه پرسپولیس است. جعفرخان سال‌هاست هر سوالی که از او بپرسید، جواب می‌دهد: «باشگاه باید شبیه باشگاه باشد اما باشگاه‌های ما باشگاه نیستند». شما سلام هم که به او بکنید، همین جواب را می‌دهد؛ موقع خداحافظی هم وقتی می‌خواهد توصیه کند که از کنار بروید، دوباره همین جمله را تکرار می‌کند. همین دیروز نامبرده مصاحبه کرد و دو جمله همین شکلی به خورد مخاطبان داد. اول اینکه:«معلم کلاس اولی نمی‌تواند به ششمی‌ها درس بدهد» و جمله دوم هم این بود: «پرسپولیس نیاز به تفکر جدیدی دارد».
از وضعیت تمدید قرارداد برانکو با پرسپولیس اطلاعی دارید؟
- کدام پرسپولیس؟ همین که اسمش باشگاه است اما باشگاه نیست و در واقع یک تیم فوتبال است؟
شنیده شده که محرومیت طارمی ممکن است بخشیده شود. شما خبر دقیقی در این باره داری؟
- تا باشگاه‌های ما باشگاه نشوند، تفاوتی ایجاد نمی‌شود. معلم کلاس اولی نمی‌تواند به ششمی‌ها درس بدهد اما معلم کلاس ششمی هم باید از او تست بگیریم ببینیم می‌تواند به اولی‌ها درس بدهد یا خیر.
فکر می‌کنید پرسپولیس این توانایی را دارد که باخت چهار بر صفر مقابل الهلال را در بازی برگشت جبران کند؟
- اگر باشگاه بودن چیزی را تغییر می‌داد، هرگز اجازه نمی‌دادند پرسپولیس و الهلال باشگاه شوند.
از واگذاری بلیت‌فروشی به باشگاه‌ها خبر دارید؟
- باشگاه باید شبیه باشگاه باشد، اگر نباشد شبیه زایشگاه است.
از بازگشت امید عالیشاه چه خبر؟
- دنبال خبر هستید، بروید باشگاه خبرنگاران جوان؛ از آنها خبر بگیرید. هر چند من چشمم آب نمی‌خورد باشگاه خبرنگاران جوان هم باشگاه باشد. آنها بیشتر یک تیم هستند تا باشگاه... .
دیگه چه خبر؟
- مگر باشگاه‌های ما باشگاه هستند که من به شما خبر بدهم؟
و حرف آخر؟
- من دیگر وقت ندارم. الان باید بروم باشگاه ایروبیک دنبال نوه‌ام. البته باشگاه ایروبیک هم باید باشگاه باشد، باشگاهی که شبیه باشگاه نباشد، سر سگ توی آن بجوشد.
لینک منبع :
http://www.ghanoondaily.ir/fa/news/main/با-باشگاه-جمله-بسازید
در پی درگذشت اَزبرعلی حاجوی ، بزرگترین فیلسوف جهان پیامی منتشر نمودند:
روابط عمومی دانشگاه علوم پزشکی تبریز شامگاه شنبه (11 آذرماه 1396) با صدور اعلامیه تسلیت، از مرگ `ازبرعلی حاجوی` معروف به `دهقان فداکار` در بیمارستان امام رضا (ع) تبریز خبر داد.
در پی درگذشت اَزبرعلی حاجوی ، معروف به "دهقان فداکار" ، فیلسوف عالیقدر حکیم ارد بزرگ به این مناسبت پیام کوتاهی منتشر نموده اند که تقدیم به شما هم میهنان گرامی می گردد :
((یاد اَزبرعلی حاجوی پاینده خواهد ماند. همان گونه که نام کوروش بزرگ (آزاد کننده انسانهای دربند) همواره جاودانه است . انسانیت نامیراست و هر آنکه از آن دور گشت ، مرده و خاموش شد . بی شک در هر سرزمینی که انسانیت و آزادی باشد مرگ و تاریکی نخواهد بود .))
کوروش کبیر ، حکیم ارد بزرگ ، اوریانا فالاچی ، سهراب سپهری ، حسین پناهی و دکتر علی شریعتی چگونه جمع بسته می شوند ؟!!!
ذهن عجیبه ! وقتی سیال میشه به جاهایی پرواز می کنه که هم شگفت آوره و هم ترکیبش میشه یه پدیده جدید .
پدرام ابراهیمی (طنزپرداز و روزنامه نگار) با استفاده از همین نکته مطلبی به مناسبت روز تولد دکتر علی شریعتی در روزنامه قانون نوشته است که انعکاس زیادی هم تا به امروز داشته از آنجایی که نام فیلسوف محبوبمان " ارد بزرگ" هم در این نوشته هست آن را برای شما دوستداران حکیم بزرگ باز نشر می کنم .
کوروش کبیر, حکیم ارد بزرگ , اوریانا فالاچی , سهراب سپهری , نزار قبانی , حسین پناهی , دکتر علی شریعتی چگونه جمع بسته می شوند ؟!!!
جمله خور
پدرام ابراهیمی
دوم آذر سال 1312، روستای کاهک کویر مزینان. ماد‌ر:
«اسم بچه رو چی بذاریم آقا محمد‌تقی؟» پد‌ر: «بذاریم کوروش کبیر.» ماد‌ر: «نه بابا... الان تو بازارچه داد بزنی کوروش، نصف جمعیت برمی‌گرد‌ن!» پد‌ر: «پس بذاریم اُرد بزرگ!» ماد‌ر: «ارد بزرگ دیگه چیه؟! بذاریم سهراب سپهری.» پد‌ر: «نه سهراب سپهری زیادی شُله. اون صلابت لازم رو ند‌اره. میگم بذاریم نزار قبانی. دست هم توش کمه. هان؟ چطوره؟» ماد‌ر: «بذاریم نزار؟! نذاریم نزار!» پد‌ر: «نذاریم نزار؟ پس چی بذاریم؟!» ماد‌ر: «بذاریم اوریانا فالاچی.» پد‌ر: «اسمه؟!» ماد‌ر: «نه اشیا از الف! اسمه دیگه.» پد‌ر: «ببین! دیگه داری از اخلاق خوش من سوءاستفاد‌ه می‌کنیا. خون اروپاییا رنگین‌تره؟ نزار قبانی بد‌ه، اوریانا آپاچی خوبه؟ بچه رو تو مد‌رسه مسخره نمی‌کنن؟» ماد‌ر: «یافتم! حسین پناهی چطوره؟ خوبه دیگه. یه حس غم و حسرت خاصی هم توش هست. نظرت؟» پد‌ر: «داریم نزد‌یک می‌شیم. جنس اسمشو د‌وس د‌ارم ولی یه کم باید عمق علمی بهش ببخشیم.» ماد‌ر: «فهمید‌م! اسمشو بذاریم دکتر علی شریعتی!» پد‌ر: «خود‌شه! خود‌شه! همونیه که می‌خواستم! وای پسر چه پوزی از فامیل بزنیم تو تلگرام!»
روزنامه قانون*
در آدرس های زیر هم همین مطلب را می بینید :